sábado, 2 de noviembre de 2024

Montones proporcionados

Femme au citron (1947). Francisco Bores López 



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He aprendido a controlar las proporciones.

Puse diez piedras iguales

debidamente apiladas

y la columna fue delicada

más esbelta y poco firme.


Coloqué nueve piedras y media,

una encima de otra, y la columna adquirió

una apariencia elegante.


Seis veces piedra sobre piedra

y construí una columna sólida.


18

En los mármoles se ha conservado

la proporción humana:

he ahí las medidas sagradas.



EVOCACIÓN

La mirada fría de Caronte contemplaba

la luz de la escarcha ardiente,

mientras el ocaso de otoño

depositaba sobre las losas de mármol

una señal magnética de madreperlas.

Iridiscencias de grasa y sangre

que los muertos habían dejado

en las cuadernas de la barca.

F.C.

del poemario "Órdenes clásicos" 

jueves, 31 de octubre de 2024

7'6 a l'escala de Richter


 

La Naturaleza es un monstruo capaz de arrasar con todo lo que tiene por delante. Lo vemos a menudo y ahora en las tierras de levante ha causado daño, dolor y muertes. Lamentamos mucho este daño y no podemos hacer otra cosa que unir nuestros sentimientos y acompañar a todas las personas que han padecido el arrebato de este monstruo criminal que es la Naturaleza y que siempre nos tiene en vilo.

A modo de solidaridad con los damnificados, reproduzco el poema

7'6 a l'escala de Richter que puse en este blog en abril de 2010.

La Naturalesa no és sàvia,
ni és res,
i quan peta, peta i ho destrueix tot;
és
inclement com un déu antic
i tu i jo som un bri
a mercè de l’engany que
sura pel riu subtil
i que no tenim més que la música
i pocs altres bens,
pocs,
només aquells que la tramuntana no se’n du.


del meu poemari
Odis, venjaces i altres traçats geomètrics


TRADUCCIÓN


La Naturaleza no es sabia

ni es nada,

y cuando revienta, revienta y lo destruye todo;

es inclemente como un dios antiguo

y tú i yo somos como una brizna

a merced del engaño que flota por el río sutil

y no tenemos más que la música

y muy pocos bienes,

pocos,

sólo aquellos que la tramontana no se los puede llevar.

F.C.

martes, 29 de octubre de 2024

El catalán hoy

 
Exvot. Familia pagesa a l'interior d'una masia 1858

Actualmente, el uso del idioma catalán está en franca decadencia. 


Las autoridades que se encargan de la cosa del idioma, que son muchas y muy bien pagadas, son conscientes de ello y echan el grito al cielo y se conjuran para poner remedio a la caída. Disponen de muchos recursos publicitarios, personales y económicos, pero se encuentran que la realidad lingüística supera cualquier acción burocrática, política o docente. 


No es cuestión de imponer una lengua y mucho menos utilizarla como instrumento ideológico, con esto lo que se consigue es movilizar la reacción.


La diversidad demográfica, las formas de diversión de la juventud, las redes sociales, las relaciones comerciales, la globalización, la lengua utilizada en la calle, etc. todo esto pesa muchísimo más que el gran aparato burocrático e ideológico que imponen los políticos.


La gente es consciente de lo insignificante que resulta el catalán en las relaciones humanas cotidianas y se conducen como mejor saben y como mejor se puedan entender.


Por mucho que se esfuercen los docentes, por mucha presión que metan en las aulas y obliguen a los niños a hablar en catalán, sólo conseguirán que utilicen el catalán en las aulas, después en el patio, hablarán como les dé la gana y al salir de la escuela, todavía más, porque de puertas afuera ya no hay espías que controlen el uso de la lengua. 


El objeto de la lengua es la expresión del pensamiento o incluso más allá: un "todo" entre pensamiento y lenguaje. 


El catalán, como los demás idiomas romances, no son otra cosa que un latín mal hablado, diría que son el producto de una lengua deteriorada por la pereza. Total una arida cacas que diríamos en latín. 


Los tiempos cambian y la situación de los hablantes va con ello. Cuando de pequeños, utilizábamos el castellano en las aulas, toda la enseñanza se hacía en la lengua de Cervantes, pero en el patio y en la calle todos hablábamos en la lengua de Verdaguer. Ahora es al revés.


La situación actual del catalán me recuerda aquella aria de La Griselda de Vivaldi, una situación Agitata da due venti. La lengua catalana está Agitata da due venti que nos llevan al naufragio. Los dos vientos son: el puritanismo lingüístico y la imposición ideológica del idioma.


El puritanismo lingüístico ha dado muy malos resultados; no hay más que ver la pobreza de la lengua en el barroco catalán y soportar  actualmente la impostación amanerada de los locutores de la radio y televisión catalanas. Es risible ver como se esfuerzan por cambiar el sonido de las oes, como marcan la diferencia del catalán respecto al castellano utilizando el sinónimo que mejor sirva para diferenciar o ver la imposición machacona de las variantes lingüísticas de la Catalunya carlista, por encima de lo que se habla en las áreas metropolitanas. 


Añadamos a las pamplinas del puritanismo lingüístico, la imposición ideológica del catalán en la administración, en las aulas, en los servicios públicos y las consignas que se lanzan para que los comercios sólo atiendan en catalán.


Hay que dejar fluir la lengua y no poner trabas a la expresión. La Academia (el Institut d'Estudis Catalans) ha de velar por mantener un código que nos permita entendernos y ayudar a la precisión, pero de ningún modo ha de dictar consignas ideológicas ni poner palos a las ruedas de la expresión.


No debemos olvidar, sin embargo, el aspecto estético de la lengua en la literatura, la precisión del lenguaje científico y técnico y el rigor del lenguaje jurídico.


La utilización de la lengua para "justificar una identidad" o una "alucinación compartida" es una mezquindad peligrosa.


Pienso en catalán. El catalán es mi lengua materna, mis antepasados (más de 18 apellidos) son todos catalanes, escribo indistintamente en catalán y en castellano. La poesía la escribo siempre en catalán y para todo lo demás utilizo lo que más convenga, que casi siempre es el castellano porque así la mayoría de mis amigos me pueden entender.


Soy uno de estos catalanes que ha de soportar la imposición lingüística y reacciono. Se diría que sigo las leyes de Newton: a toda fuerza de acción se le opone una fuerza de reacción. Si una de las fuerzas es superior a la otra, se produce el desequilibrio y la consecuente ruina. Cuando la resultante de las fuerzas es igual a cero, se consigue el equilibrio. Aspiro al cero.

sábado, 26 de octubre de 2024

La transformación de los órganos

 

El papa Martino V  -  1419. Antonio Pisanello



Aprendimos a pensar con la agudeza de un bisturí. Más que para cortar, las ideas debían servir para que pudiéramos vivir mejor. Con la experiencia y las ideas, los cuerpos van transformándose, se adaptan incluso a la luz invertida de los crepúsculos y sortean las perrerías del amor. 

La función hace el órgano y el cráneo se transforma. A veces adquiere la forma del cucumis sativus.

Los brazos se tornan instrumentos de ataque y las manos se ponen al servicio del chip omnipresente. Los dedos teclean la peste de las iguanas. Transformaciones y adaptación cociendo en un caldo vesánico de estrategias. 

Las estrategias de la insidia transforman el habla. Hablar y pensar es la misma cosa.

Desde el político al eclesiástico, desde la chusma al gentilhombre: un mundo deformado donde crecen las pitas y las camelias nos recuerda que la naturaleza no tiene moral y ni tiene objetivo.

jueves, 24 de octubre de 2024

Sol, i de dol

És quan dormo que hi veig clar J.V. Foix. Joan Miró



 En su libro Sol, i de dol, (1947), antes del primer poema, J.V. Foix incluye cuatro citas. Son estos versos:


No·m clam d'algú qu'en

Mon mal haja culpa

Ausiàs March


Totz lo mons no·m parri' us ortz,

Ni mos chans no m'es mais conforz.

Riambaut de Vaqueiras 


Me n'ané en un boscatge, on estava en plor,

Tan fort desconhortat, que·l cor n'era en dolor:

Mas per ço car plorava, hi sentia dolçor.

Llull


Cosí nel mio parlar voglio esser aspro

Com'è ne li atti questa bella petra,

La quale ognara impetra 

Maggior durezza e piú natura cruda.

Dante


Leo estos versos excelsos y recuerdo cuando Espriu dijo que el Mediterráneo es la única patria que todos hemos entendido.

Me interesan muy pocas cosas de las que hay más allá del límite de los olivos. Y repito con Dante que nel mio parlar voglio esser aspro.


martes, 22 de octubre de 2024

En el vacío

Conejo frente al espejo. Michael Sowa


En el vacío todo es silencio,

no hay gritos histriónicos,

sólo una pérdida de vocablos.


Las epopeyas son un juego travestido

que poco a poco se borra de la memoria.

Un abismo opaco.


El latido de los océanos va disgregando

el acantilado a golpes de espuma,

la erosión es lacónica,

y todo se precipita en el mutismo.


Todo está destinado a extinguirse.

En el vacío, la existencia es un naufragio.

                                F.C.

domingo, 20 de octubre de 2024

Las tribulaciones de un grafitero

 
Grabado en 'Iconologie oder Ideen aus dem Gebiete der Leidenschaften und Allegorien bildic. Autor desconocido 


Andar por ahí pintando grafitis tiene sus riesgos, el grafitero lo sabe y se autoconvence de que en el riesgo está la gracia. Parece que sea partidario de aquella máxima nazi con la que exhortaban a los jóvenes diciéndoles, "vive peligrosamente".

El grafitero vive con la peligrosidad de un niño consentido y padece unas cuantas tribulaciones, a saber:


  1. se gasta un dineral en pintura

  2. respira los gases tóxicos del spray y esto le obliga a utilizar mascarillas

  3. se ensucia la ropa con los churretes de pintura

  4. tiene que pintar deprisa y corriendo para que no lo atrapen

  5. se ve en la necesidad imperiosa de demostrar, a todo el mundo, que él es un niño malo

  6. sale a pintar, principalmente, por la noche cuando los demás descansan

  7. trepa por las fachadas asumiendo el riesgo de caer y romperse la crisma

  8. se encarama por los vagones de los trenes y los pinta, y después, cuando ya los ha pintado, el tren se va

  9. se enrabia cuando otro niño consentido pinta sobre su "obra maestra"

  10. su anonimato es una forma de soledad estéril.


Pues bien, ahora, a estas diez tribulaciones se añade una más, un tormento que al grafitero le saca de quicio. Hoy, este grafitero ha de ver como los servicios públicos que pagamos entre todos empiezan a borrar sus pintadas asquerosas.

Ahora, el grafitero, aquel que tiene que demostrar a los demás que es un niño malo, ve como unos empleados borran su "obra de arte" y lo hacen vestidos con sus ropas de trabajo, a plena luz del día, utilizando unos medios limpios, sin correr ningún peligro y además cobran.

El grafitero no puede soportar esta tribulación sobrevenida y se le cae el spray al suelo como a quien se le cae el alma al suelo.


viernes, 18 de octubre de 2024

Adjetivación


En diversas ocasiones he declarado mi admiración por la estatuaria griega, la arquitectura romana, el arte del Renacimiento y, en general, por todo el arte clásico.

Mi mirada se complace con el orden clásico, sus proporciones y su armonía. Admito, sin embargo, ciertas contradicciones románticas, principalmente musicales: Schumann, Schubert, Brahms o de Mendelssohn, que es el más clásico de los románticos. Muchas de estas contradicciones me han proporcionado  momentos inolvidables de placer.

Puede parecer un contrasentido y me pregunto a qué se debe que mi temperamento clásico y antirromántico admita tales contradicciones. La mente humana es una maraña de paradojas y discordancias.

Relativizo las discordancias y me pregunto a qué se deben tales antinomias o contradicciones. Qué es lo que produce la grieta por donde penetra la viscosidad sentimental del romanticismo en mi mente.

Creo que la respuesta se halla en mi afán de adjetivación.

Observo la realidad y, para entenderla, pongo adjetivos, lo hago con cautela, procurando no caer en lo hiperbólico.

Sé que la mente humana es una amalgama de paradojas, rebatimientos, incoherencias y renuncios y me empequeñezco ante la realidad. que también es paradójica e incoherente y que su dimensión enorme no cabe en mi cabeza pequeña.

La adjetivación es la vía por donde me entran las benditas contradicciones románticas; he dicho “benditas”, he aquí otro adjetivo.

Así pues, me declaro un individuo clásico que pone adjetivos.

miércoles, 16 de octubre de 2024

Fealdad perecedera

 
Réunion à la campagne (Apollinaire et ses amis) 1909. 

Marie Laurencin (1883-1956)



Las rodillas de Marilyn Monroe eran feas, pero me parecen aun más feos los versos de Sylvia Plath y los de Alejandra Pizarnick.


No diré nada de la fealdad de la Dama blanca ni de la hija del taxista, ellas también murieron muy jóvenes.

martes, 15 de octubre de 2024

Los Planetas. Gustav Holst

Unperspectivat 2020, F.C
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Después de unas centurias sin apenas música, en Inglaterra, algunos compositores sensibles se esforzaron en sacar la Gran Bretaña del erial musical en que se encontraba. En ello se empeñaron, entre otros, Vaughan Williams, Arthur Bliss, Frank Bridge, Gustav Holst, John Ireland, Arthur Sullivan, Edward Elgar y Frederick Delius.

Quizá el más conocido de ellos sea Gustav Holst (1874-1934)​ y su obra más popular “Los Planetas”.

Cuando Holst compuso “Los Planetas”, corría un debate intelectual que ponía en cuestión la posibilidad de explicar el mundo y las esferas celestes de forma racional. Naturalmente el debate se extendía a lo musical, allí estaban las propuestas dodecafónicas de Schönberg, las formas evanescentes de Debussy y las formas irracionales de Stravinski.

Gustav Holst, participaba de las reflexiones sobre la racionalidad y la irracionalidad. Era un hombre de su tiempo que, fuera de toda racionalidad, lanzaba su mirada sobre ciertas filosofías esotéricas que provenían de la India o de algunas reminiscencias protocristianas.

Opino que “Los Planetas” es una obra más metafísica que astronómica.

Ante “Los Planetas”, más de uno -yo entre ellos- puede pensar que su carácter musical está en concordancia con el esoterismo de la astrología.

El compositor no pensaba tanto en Astronomía como en Astrología. No pensaba en los cuerpos celestes sino en descripciones astrológicas o cuestiones que van más allá de la física:

Marte, el portador de la guerra

Venus, la portadora de la paz

Mercurio, el mensajero alado

Júpiter, el portador de la tragedia

Saturno, el portador de la vejez

Urano, el mago

Neptuno, el místico

“Los Planetas” comienza con una marcha amenazadora, es Marte, compás 5/4 para el portador de la guerra. Sigue Venus con un contraste total de ritmo e instrumentación, aquí, el compositor emplea el arpa, la celesta y los instrumentos de viento-madera. Después vuela Mercurio con un compás de 6/8 en un scherzo alado. A continuación, llega Júpiter con un allegro giocoso que luego deviene un andante maestoso que se transforma en himno. !Menudos recorridos que llega a tener la tragedia!

A Holst, el que más le gustaba era Saturno. El compositor reflexionaba a menudo sobre el paso del tiempo, sobre la vejez y los días que van discurriendo entre las nieblas británicas. Le gustaba, especialmente el adagio. A continuación llega el mago, Urano, con un allegro veloz, que parece eludir la lentitud de sus órbitas.

Al final, Holst recurre a la mística de Neptuno, con un andante fluido y con unas voces femeninas que cantan sin palabras.

Los Planetas de Gustav Holst se estrenó en 1918 en Londres por la Orquesta del Queen’s Hall dirigida por sir Adrian Boult.

Hace muchos años que me gustaba esta obra de Holst, después, poco a poco, aquellos planetas ya parecían orbitar por un espacio distinto de mis preferencias. Tengo, sin embargo, un buen recuerdo de aquella música.