Periferias. IV dición

Periferias - Francesc Cornadó y Jordi Corominas
 

ACEC.  

ASOCIACIÓN COLEGIAL DE ESCRITORES DE CATALUÑA

D

ía 24 de mayo a las 19,00
 

 Periferias - Relatos de una geografia fragmentada

con  

Francesc Cornadó y Jordi Corominas

 

Transmisión On line  (en catalán)

Facebook :  https://www.facebook.com/ACECatalunya/

Instragram ACEC   https://www.instagram.com/acec_escriptors/

Youtube ACEC   https://www.youtube.com/c/ACECatalunya

Francesc Cornadó es arquitecto. ha publicado: Doble Tall. (El Vendrell, March Editor, 2009). Els quatre miralls quadràtics d’en Quadreny. (El Vendrell, March Editor, 2010). Doble Filo. Edición digital, (HakaBooks, 2010) El caminante y la urraca. (Edición digital, HakaBooks, 2010). Sa Ximbomba. (Barcelona, Sd·edicions, 2015). Jardí ardent. (Barcelona, Sd·edicions, 2018). Del Modern al Postmodern, (Sd·edicions, 2020). El silencio de Euterpe, (Sd.edicions 2021). Guión de cine: Beneyto desdoblándose. Diálogos, documental dirigido por Adriana Hoyos y producido por La huella del gato. Publicaciones en Barcarola, revista de creación literaria, Albacete, y en El eco de los libres, Jaca.


Jordi Corominas , escritor, crítico literario y agente cultural. Ha publicado novelas, ensayos y libros de poesía. Es fundador de Loopoesía, proyecto multidisciplinar que en 2016 cumple siete años y más de un centenar de shows. Sus últimos libros son la traducción antologada de la poesía de Jean Cocteau "La mentira que siempre dice la verdad" y el poemario La risa extinta.Colabora en Leer, El Diario, El Confidencial y Radio3.


Jornadas coordinadas y presentadas por Francesc Cornadó

El "snak" ataca

 

 

No, que no soy yo, que nada tengo que ver con esto.

No me gustan los “crunchy”, 

ni los “corn” ni los “cones”.

Los aborrezco tanto como el queso, 

aunque tenga agujeros.

 

Prefiero la tilde en la última letra 

y la sopa de letras, las almendras, 

los pimientos, el gazpacho, el bacalao al pil-pil 

y el pan con tomate con una sardina.

 

Cuando el “snak” ataca, huyo a todo correr,

y en la carrera me cruzo con gordos y gordas.

que con su inmensidad ocupan las aceras.

Inquisidores de hoy

 

La organización Gherush92, consultora de Naciones Unidas sobre derechos humanos, ha acusado la Commedia de Dante de racista y antisemita. Dicen que en los tercetos de Dante se encuentra una multitud de expresiones homófobas, antisemitas y antiislámicas.

Los consultores de Gherusch92 quieren que la Divina Comedia sea retirada de las aulas y recomiendan que desaparezca de los programas de educación de las escuelas.

Estos nuevos inquisidores lanzaron sus diatribas contra la monumental obra de Dante Alighieri y la cosa afortunadamente se acabó ahí. Quedó como una de estas notas que saltan a la prensa para llenar algunas columnas de los periódicos durante unos días y sanseacabó. Pero el daño ya está hecho y me consta que más de un docente inculto, de estos que son “políticamente correctos”, sigue las recomendaciones de Gherusch92 y algún maestrillo o maestrilla obra en consecuencia: proscribe a Dante y recomienda a los estudiantes que se encandilen con prosas edulcoradas. Condenan a Dante al ostracismo lo echan fuera de las aulas y de la república del conocimiento.

A los inquisidores de Gherush92 les gustaría que desaparecieran los artistas y los espíritus libres. Para ellos todo debe ser beatidud dulzona. 

 

La literatura y el arte en general están plagados de expresiones machistas, racistas, antisemitas, etc. y otras manifestaciones que vistas con la moral sensiblera actual no pasan el canon de la belleza ni de lo políticamente correcto.

Rubens sería proscrito por pintar mujeres gordas, pero también Botero. A Policleto habría que echarlo por esculpir efebos, a Homero deberíamos dejarlo fuera de escena por violento. Y así ir apagando todos los faros que iluminan el horizonte de nuestra cultura.

Dosso Dossi

Sibila

Giovanni di Niccolò Luteri, llamado Dosso Dossi (1490 - 1542) nació cerca de Mantua, aunque se le considera un pintor ferrarés.

 

Estuvo en Ferrara, trabajando durante muchos años en aquella ciudad de la corte de los Este.

 

Fue un buen artista cuya obra se caracteriza por la utilización de colores vivos, contrastados y con un buen tratamiento del brillo. Su expresión pictórica presenta una gran influencia de la escuela veneciana, especialmente de Giorgione, aunque yo creo que no es tan hermético, Dosso Dossi es más juguetón, a veces utiliza invenciones que sorprenden, a veces es descabellado y peripatético. Algunos entendidos critican la extremada ligereza con que trata los temas sacros, dicen que su pintura tiene una expresividad extravagante.

 

Alegoría de la Fortuna (1530)

 

Se interesaba por la poesía. En su obra encontramos que muchas de las figuras que representa establecen una interacción poética entre sí. No en balde, cuando Vasari nos habla Dosso Dossi, lo relaciona con Ludovico Arriosto.

La obra de Dosso Dossi tiene un sentido de lo mágico muy en la línea de Cósimo Tura.

 

Simplificando un poco podríamos decir que Dosso Dossi propone una épica popular con una pintura "heroico-cómica" que se sitúa en el punto medio entre la "historia-poesía" de Tiziano y la anécdota poética de Lorenzo Lotto.

Siempre me ha interesado la obra de Dossi, tanto por sí misma como por sus referentes: Giorgione, Cósimo Tura, Tiziano, Lorenzo Lotto, todos ellos muy admirados por mí.

Eneas y las harpías 

Ángulos

Escultura. Plácido Fleitas (1915-1972)

 

Como los ángulos, hay individuos rectos, agudos y obtusos:

 

·        Los primeros pueden ser buenos padres de familia

·        Los segundos son aptos para el comercio y el arte

·        Los terceros, los obtusos, están capacitados para el ejercicio de la política de medio pelo.

Amanecer tras la ventana

Richard-Serra, Una Tonelada de Peso ( Casa de Tarjetas) 1986

 

El sol despierta por encima de las copas de los almeces

y el desasosiego inquieto de las hojas se mezcla

con el verde de Lorenzo Lotto.

La luz temblorosa de las últimas farolas se apaga

y el gris infinito de las paredes y cornisas

se confunde con las noticias de la mañana.

Más allá de estos vidrios aún empañados,

unos pasos nerviosos conmueven el aroma del café.

El afán del peatón deja sus huellas en las aceras.

Camino por la cinta de Moebius

 

 

En Sassoferrato, cerca de Recanati donde suelo visitar a mis amigos, Eón caminaba por la cinta de Moebius, lo hacía como si anduviera sobre una alfombra.

 

Eón es un dios imparcial, es el tiempo eterno, no tiene límites ni partes. Camina con pasos interminables por la superficie alabeada de la cinta de Moebius.

El ayer, el hoy y el mañana están en la cinta. Nunca se acaba, sin principio ni final. Con su eternidad, Eón desafía a Cronos.

En la cinta no hay un “más allá”, no tiene bordes ni caras, es una superficie que vuelve sobre sí, se recompone, lo que está delante discurre y vuelve otra vez a estar delante, el pretérito se hace futuro y vuelve otra vez y el presente es un paso alabeado.

Mientras la rueda del tiempo gira y el chirriar del eje de la noria ensordece al paso de las estaciones, Eirene, Dice y Eunomia contemplan el camino de Eón.

Vuelvo a Recanati allí me esperan mis amigos, iremos a Porto Recanati para merendar delante del mar y, aunque ellos ya saben de qué va el asunto, les hablaré acerca de la cinta de Moebius y de ese dios de pasos interminables. Ellos también han estado en Sentinum.