Francesc Cornadó, poeta, arquitecte i prosista ■ DANI CAJAL
EL
PUNT AVUI 12
DE
MAIG
DEL
2026
https://www.elpuntavui.cat/cultura/article/19-cultura/2642397-cornado-a-la-recerca-de-l-art-inexistent.html
Llibres
Cornadó
a la recerca de l’art inexistent
por David Castillo
Després
dels molts interessants assaigs El silencio de Euterpe,
una reflexió sobre la música, i sobretot, Arte
deteriorado, en què explora els trencaments
i les ferides de l’art, el poeta i arquitecte Francesc
Cornadó ens ofereix ara Arte inexistente,
una aproximació a les obres desaparegudes
al llarg dels segles, les que reposen sota el mar o sota terra,
o les que han quedat per a la memòria en incendis,
inundacions, guerres, revolucions
i altres desastres que provoquen maldecap
a la història.
Cornadó
és conegut per la seva àmplia obra poètica en català, que
inclou títols com ara Doble tall, Els quatre miralls
quadràtics d’en Quadreny i Sa Ximbomba, amb
il·lustracions del malaguanyat Antonio
Beneyto. A Arte inexistente, Cornadó ens diu
que les obres que actualment tenim a la nostra
disposició són una petita part de la produïda al llarg
dels segles, la punta d’un iceberg grandiós. Vaig tenir
aquestes sensacions caminant per la Vall
dels Temples d’Agrigent o en les immenses selves
sud-americanes, on sospites que a sota
trobaràs vestigis de civilitzacions
perdudes, cultures arxivades en
l’immens plaer que suposa el temps i viure allunyat dels
focus. Els fonaments de la nostra civilització
són dosis d’aquestes cultures perdudes,
suposicions dels estudiosos, científics
o no, que es queden a esculpir el que ells creuen que
va ser, segurament especulacions
d’escassa base i rigor. Cornadó s’hi recrea mentre
recorda obres robades i perdudes, altres destruïdes,
“obres concretes” dissoltes en la memòria,
que a la vegada, s’acabarà destruint. Ens diu que hi ha
obres inexistents que esdevenen especulacions
formals sobre el sentit o els límits de l’art, accions
artístiques teòriques on l’artista explora o qüestiona
conceptes com la destrucció, la invisibilitat,
el silenci, l’enderroc, l’efímer i el palpable.
El seu assaig resulta amè, didàctic, està ben escrit com un petit
conjunt de reportatges, com un catàleg de la
destrucció o desaparició causada pels
homes.
Es
diu que els diferents corrents de l’anarquisme
nostrat plantejaven l’incendi o el saqueig
d’una manera determinada com a noves pràctiques
iconoclastes. En canvi, Joan Garcia Oliver
va voler preservar monuments a Montserrat,
Igualada, Vilafranca o les esglésies de Vilanova,
fins i tot el barroc de la contrareforma
protegit dels incendis pels nous iconoclastes.
De fet, en un discurs cèlebre, Durruti afirmava “no
ens importen les ruïnes perquè nosaltres heretarem
la terra”. Arte inexistente m’ha recordat
la història de la casa de Mario Praz, el museu viu que l’escriptor
italià va dedicar a la seva mansió romana. Només que aquí
tenim el testimoni del que ja no hi és, o està sepultat
pel foc, les bombes o el robatori. En aquest fascinant
recorregut, l’arquitecte reconstrueix un
món perdut.
Traducción
Cornadó en busca del arte inexistente
por David Castillo
Después
de muchos interesantes ensayos, El silencio de Euterpe, una
reflexión sobre la música, y sobre todo, Arte deteriorado,
donde explora las roturas y las heridas del arte, el poeta y
arquitecto Francesc Cornadó nos ofrece ahora Arte inexistente,
una aproximación a las obras desaparecidas a lo largo de los siglos,
las que reposan bajo el mar o bajo tierra, o las que han quedado para
la memoria en incendios, inundaciones, guerras, revoluciones y otros
desastres que provocan dolores de cabeza a la historia.
Cornadó
es conocido por su amplia obra poética en catalán, que incluye
títulos como por ejemplo, Doble tall, Els quatre
miralls quadràtics d’en Quadreny y Sa Ximbomba,
con ilustraciones del malogrado
Antonio Beneyto. En Arte inexistente,
Cornadó nos dice que las obras que actualmente tenemos a nuestra
disposición son una pequeña parte de la producida a lo largo de los
siglos, la punta de un iceberg grandioso. Tuve
estas sensaciones caminando por el Valle de los Templos de Agrigento
o en las inmensas selvas sudamericanas, donde sospechas que debajo
encontrarás vestigios de civilizaciones perdidas, culturas
archivadas en el inmenso placer que supone el tiempo y el vivir
alejado de los focos.
Los cimientos de
nuestra civilización son dosis de estas culturas perdidas,
suposiciones de los estudiosos, científicos o no, que se quedan a
esculpir lo que ellos creen que pudo haber sido, seguramente
especulaciones de escasa base y rigor. Cornadó se recrea mientras
recuerda obras robadas y perdidas, otras destruidas, “obras
concretas” disueltas en la memoria, que a su vez, se acabará
destruyendo. Nos dice que hay obras inexistentes que se convierten en
especulaciones formales sobre el sentido y los límites del arte,
acciones artísticas teóricas donde el artista explora o cuestiona
conceptos como la destrucción, la invisibilidad, el silencio, el
derribo, lo efímero y lo palpable. Su ensayo resulta ameno,
didáctico, está bien escrito como
un pequeño conjunto de reportajes, como un catálogo de la
destrucción o desaparición causada por los hombres.
Se dice que las diferentes corrientes de nuestro propio anarquismo
planteaban el incendio o el saqueo de una manera determinada como
nuevas prácticas iconoclastas. En cambio, Joan García Oliver quiso
preservar monumentos en Montserrat, Igualada, Vilafranca o las
iglesias de Vilanova, incluso el barroco de la contrarreforma
protegido de los incendios por los nuevos iconoclastas. De hecho, en
un discurso célebre, Durruti afirmaba “no nos importan las ruinas
porque nosotros heredaremos la tierra”. Arte
inexistente me ha recordado la historia de la casa de
Mario Praz, el museo vivo que el escritor italiano dedicó a su
mansión romana. Solo que aquí tenemos el testimonio de lo que ya no
está, o está sepultado por el fuego, las bombas o los robos. En
este fascinante recorrido, el arquitecto reconstruye un mundo
perdido.
