EL PUNT AVUI 12 DE MAIG DEL 2026
Llibres
Cornadó a la recerca de l’art inexistent
por David Castillo
Després dels molts interessants assaigs El silencio de Euterpe, una reflexió sobre la música, i sobretot, Arte deteriorado, en què explora els trencaments i les ferides de l’art, el poeta i arquitecte Francesc Cornadó ens ofereix ara Arte inexistente, una aproximació a les obres desaparegudes al llarg dels segles, les que reposen sota el mar o sota terra, o les que han quedat per a la memòria en incendis, inundacions, guerres, revolucions i altres desastres que provoquen maldecap a la història.
Cornadó és conegut per la seva àmplia obra poètica en català, que inclou títols com ara Doble tall, Els quatre miralls quadràtics d’en Quadreny i Sa Ximbomba, amb il·lustracions del malaguanyat Antonio Beneyto. A Arte inexistente, Cornadó ens diu que les obres que actualment tenim a la nostra disposició són una petita part de la produïda al llarg dels segles, la punta d’un iceberg grandiós. Vaig tenir aquestes sensacions caminant per la Vall dels Temples d’Agrigent o en les immenses selves sud-americanes, on sospites que a sota trobaràs vestigis de civilitzacions perdudes, cultures arxivades en l’immens plaer que suposa el temps i viure allunyat dels focus. Els fonaments de la nostra civilització són dosis d’aquestes cultures perdudes, suposicions dels estudiosos, científics o no, que es queden a esculpir el que ells creuen que va ser, segurament especulacions d’escassa base i rigor. Cornadó s’hi recrea mentre recorda obres robades i perdudes, altres destruïdes, “obres concretes” dissoltes en la memòria, que a la vegada, s’acabarà destruint. Ens diu que hi ha obres inexistents que esdevenen especulacions formals sobre el sentit o els límits de l’art, accions artístiques teòriques on l’artista explora o qüestiona conceptes com la destrucció, la invisibilitat, el silenci, l’enderroc, l’efímer i el palpable. El seu assaig resulta amè, didàctic, està ben escrit com un petit conjunt de reportatges, com un catàleg de la destrucció o desaparició causada pels homes.
Es diu que els diferents corrents de l’anarquisme nostrat plantejaven l’incendi o el saqueig d’una manera determinada com a noves pràctiques iconoclastes. En canvi, Joan Garcia Oliver va voler preservar monuments a Montserrat, Igualada, Vilafranca o les esglésies de Vilanova, fins i tot el barroc de la contrareforma protegit dels incendis pels nous iconoclastes. De fet, en un discurs cèlebre, Durruti afirmava “no ens importen les ruïnes perquè nosaltres heretarem la terra”. Arte inexistente m’ha recordat la història de la casa de Mario Praz, el museu viu que l’escriptor italià va dedicar a la seva mansió romana. Només que aquí tenim el testimoni del que ja no hi és, o està sepultat pel foc, les bombes o el robatori. En aquest fascinant recorregut, l’arquitecte reconstrueix un món perdut.
Traducción
Cornadó en busca del arte inexistente
por David Castillo
Después de muchos interesantes ensayos, El silencio de Euterpe, una reflexión sobre la música, y sobre todo, Arte deteriorado, donde explora las roturas y las heridas del arte, el poeta y arquitecto Francesc Cornadó nos ofrece ahora Arte inexistente, una aproximación a las obras desaparecidas a lo largo de los siglos, las que reposan bajo el mar o bajo tierra, o las que han quedado para la memoria en incendios, inundaciones, guerras, revoluciones y otros desastres que provocan dolores de cabeza a la historia.
Cornadó es conocido por su amplia obra poética en catalán, que incluye títulos como por ejemplo, Doble tall, Els quatre miralls quadràtics d’en Quadreny y Sa Ximbomba, con ilustraciones del malogrado Antonio Beneyto. En Arte inexistente, Cornadó nos dice que las obras que actualmente tenemos a nuestra disposición son una pequeña parte de la producida a lo largo de los siglos, la punta de un iceberg grandioso. Tuve estas sensaciones caminando por el Valle de los Templos de Agrigento o en las inmensas selvas sudamericanas, donde sospechas que debajo encontrarás vestigios de civilizaciones perdidas, culturas archivadas en el inmenso placer que supone el tiempo y el vivir alejado de los focos. Los cimientos de nuestra civilización son dosis de estas culturas perdidas, suposiciones de los estudiosos, científicos o no, que se quedan a esculpir lo que ellos creen que pudo haber sido, seguramente especulaciones de escasa base y rigor. Cornadó se recrea mientras recuerda obras robadas y perdidas, otras destruidas, “obras concretas” disueltas en la memoria, que a su vez, se acabará destruyendo. Nos dice que hay obras inexistentes que se convierten en especulaciones formales sobre el sentido y los límites del arte, acciones artísticas teóricas donde el artista explora o cuestiona conceptos como la destrucción, la invisibilidad, el silencio, el derribo, lo efímero y lo palpable. Su ensayo resulta ameno, didáctico, está bien escrito como un pequeño conjunto de reportajes, como un catálogo de la destrucción o desaparición causada por los hombres.
Se dice que las diferentes corrientes de nuestro propio anarquismo planteaban el incendio o el saqueo de una manera determinada como nuevas prácticas iconoclastas. En cambio, Joan García Oliver quiso preservar monumentos en Montserrat, Igualada, Vilafranca o las iglesias de Vilanova, incluso el barroco de la contrarreforma protegido de los incendios por los nuevos iconoclastas. De hecho, en un discurso célebre, Durruti afirmaba “no nos importan las ruinas porque nosotros heredaremos la tierra”. Arte inexistente me ha recordado la historia de la casa de Mario Praz, el museo vivo que el escritor italiano dedicó a su mansión romana. Solo que aquí tenemos el testimonio de lo que ya no está, o está sepultado por el fuego, las bombas o los robos. En este fascinante recorrido, el arquitecto reconstruye un mundo perdido.
