Arte inexistente. Reseña en el periódico AVUI

Francesc Cornadó, poeta, arquitecte i prosista ■ DANI CAJAL

EL PUNT AVUI 12 DE MAIG DEL 2026

https://www.elpuntavui.cat/cultura/article/19-cultura/2642397-cornado-a-la-recerca-de-l-art-inexistent.html

Llibres

Cornadó a la recerca de l’art inexistent

por David Castillo

Després dels molts interes­sants assaigs El silen­cio de Euterpe, una reflexió sobre la música, i sobre­tot, Arte dete­ri­o­rado, en què explora els tren­ca­ments i les feri­des de l’art, el poeta i arqui­tecte Fran­cesc Cor­nadó ens ofe­reix ara Arte ine­xis­tente, una apro­xi­mació a les obres des­a­pa­re­gu­des al llarg dels segles, les que repo­sen sota el mar o sota terra, o les que han que­dat per a la memòria en incen­dis, inun­da­ci­ons, guer­res, revo­lu­ci­ons i altres des­as­tres que pro­vo­quen mal­de­cap a la història.

Cor­nadó és cone­gut per la seva àmplia obra poètica en català, que inclou títols com ara Doble tall, Els qua­tre miralls quadràtics d’en Qua­dreny i Sa Xim­bomba, amb il·lus­tra­ci­ons del mala­gua­nyat Anto­nio Beneyto. A Arte ine­xis­tente, Cor­nadó ens diu que les obres que actu­al­ment tenim a la nos­tra dis­po­sició són una petita part de la produïda al llarg dels segles, la punta d’un ice­berg grandiós. Vaig tenir aques­tes sen­sa­ci­ons cami­nant per la Vall dels Tem­ples d’Agri­gent o en les immen­ses sel­ves sud-ame­ri­ca­nes, on sos­pi­tes que a sota tro­baràs ves­ti­gis de civi­lit­za­ci­ons per­du­des, cul­tu­res arxi­va­des en l’immens plaer que suposa el temps i viure allu­nyat dels focus. Els fona­ments de la nos­tra civi­lit­zació són dosis d’aques­tes cul­tu­res per­du­des, supo­si­ci­ons dels estu­di­o­sos, científics o no, que es que­den a escul­pir el que ells cre­uen que va ser, segu­ra­ment espe­cu­la­ci­ons d’escassa base i rigor. Cor­nadó s’hi recrea men­tre recorda obres roba­des i per­du­des, altres des­truïdes, “obres con­cre­tes” dis­sol­tes en la memòria, que a la vegada, s’aca­barà des­truint. Ens diu que hi ha obres ine­xis­tents que esde­ve­nen espe­cu­la­ci­ons for­mals sobre el sen­tit o els límits de l’art, acci­ons artísti­ques teòriques on l’artista explora o qüesti­ona con­cep­tes com la des­trucció, la invi­si­bi­li­tat, el silenci, l’ender­roc, l’efímer i el pal­pa­ble. El seu assaig resulta amè, didàctic, està ben escrit com un petit con­junt de repor­tat­ges, com un catàleg de la des­trucció o des­a­pa­rició cau­sada pels homes.

Es diu que els dife­rents cor­rents de l’anar­quisme nos­trat plan­te­ja­ven l’incendi o el saqueig d’una manera deter­mi­nada com a noves pràcti­ques ico­no­clas­tes. En canvi, Joan Gar­cia Oli­ver va voler pre­ser­var monu­ments a Mont­ser­rat, Igua­lada, Vila­franca o les esglésies de Vila­nova, fins i tot el bar­roc de la con­tra­re­forma pro­te­git dels incen­dis pels nous ico­no­clas­tes. De fet, en un dis­curs cèlebre, Dur­ruti afir­mava “no ens impor­ten les ruïnes perquè nosal­tres here­ta­rem la terra”. Arte ine­xis­tente m’ha recor­dat la història de la casa de Mario Praz, el museu viu que l’escrip­tor italià va dedi­car a la seva mansió romana. Només que aquí tenim el tes­ti­moni del que ja no hi és, o està sepul­tat pel foc, les bom­bes o el roba­tori. En aquest fas­ci­nant recor­re­gut, l’arqui­tecte recons­tru­eix un món per­dut.

Traducción

Cornadó en busca del arte inexistente

por David Castillo 

Después de muchos interesantes ensayos, El silencio de Euterpe, una reflexión sobre la música, y sobre todo, Arte deteriorado, donde explora las roturas y las heridas del arte, el poeta y arquitecto Francesc Cornadó nos ofrece ahora Arte inexistente, una aproximación a las obras desaparecidas a lo largo de los siglos, las que reposan bajo el mar o bajo tierra, o las que han quedado para la memoria en incendios, inundaciones, guerras, revoluciones y otros desastres que provocan dolores de cabeza a la historia.

Cornadó es conocido por su amplia obra poética en catalán, que incluye títulos como por ejemplo, Doble tall, Els qua­tre miralls quadràtics d’en Qua­dreny y Sa Xim­bomba, con ilustraciones del malogrado Antonio Beneyto. En Arte inexistente, Cornadó nos dice que las obras que actualmente tenemos a nuestra disposición son una pequeña parte de la producida a lo largo de los siglos, la punta de un iceberg grandioso. Tuve estas sensaciones caminando por el Valle de los Templos de Agrigento o en las inmensas selvas sudamericanas, donde sospechas que debajo encontrarás vestigios de civilizaciones perdidas, culturas archivadas en el inmenso placer que supone el tiempo y el vivir alejado de los focos. Los cimientos de nuestra civilización son dosis de estas culturas perdidas, suposiciones de los estudiosos, científicos o no, que se quedan a esculpir lo que ellos creen que pudo haber sido, seguramente especulaciones de escasa base y rigor. Cornadó se recrea mientras recuerda obras robadas y perdidas, otras destruidas, “obras concretas” disueltas en la memoria, que a su vez, se acabará destruyendo. Nos dice que hay obras inexistentes que se convierten en especulaciones formales sobre el sentido y los límites del arte, acciones artísticas teóricas donde el artista explora o cuestiona conceptos como la destrucción, la invisibilidad, el silencio, el derribo, lo efímero y lo palpable. Su ensayo resulta ameno, didáctico, está bien escrito como un pequeño conjunto de reportajes, como un catálogo de la destrucción o desaparición causada por los hombres.

Se dice que las diferentes corrientes de nuestro propio anarquismo planteaban el incendio o el saqueo de una manera determinada como nuevas prácticas iconoclastas. En cambio, Joan García Oliver quiso preservar monumentos en Montserrat, Igualada, Vilafranca o las iglesias de Vilanova, incluso el barroco de la contrarreforma protegido de los incendios por los nuevos iconoclastas. De hecho, en un discurso célebre, Durruti afirmaba “no nos importan las ruinas porque nosotros heredaremos la tierra”. Arte inexistente me ha recordado la historia de la casa de Mario Praz, el museo vivo que el escritor italiano dedicó a su mansión romana. Solo que aquí tenemos el testimonio de lo que ya no está, o está sepultado por el fuego, las bombas o los robos. En este fascinante recorrido, el arquitecto reconstruye un mundo perdido.