Olivier Messiaen. Sinfonía turangalîla

Olivier Messiaen (1908-1992) fue intérprete de órgano, compositor y un gran ornitólogo, compuso varias obras inspiradas en el canto de los pájaros, tenía una fascinación especial por los mirlos y las oropéndolas, y por la vida toda. Aseguraba que la música es el lenguaje sin palabras concebido por seres humanos para comunicarse con todos los seres humanos.  

Tomaba sonidos de la naturaleza, de los materiales en movimiento, del canto de los pájaros, todo podía convertirse en música. En su sinfonía turangalîla utilizó el timbre mineral de las maracas, el vegetal de las maderas del “Wood-block” y el animal de la piel de la caja grande.

Tan humano como era, probablemente también tuvo en consideración las observaciones que hacía de Luys de Narváez (1500-1558?) respecto a las cuerdas de la vihuela y de otros instrumentos de pulso, en Los seys libros del Delphin decía Narváez:

…una de las mayores excelencias que la vihuela tiene sobre todos los ynstrumentos… que es más perfecta por semejanza y conformidad que el sonido de la cuerda tiene con el sentido humano, por ser de carne las cuerdas de la vihuela.

En su sinfonía turangalîla, Messiaen utiliza una riqueza tímbrica tan extraordinaria como exótica. Esta obra tiene una duración aproximada de 75 minutos y está compuesta para piano, ondas Martenot y una orquesta muy numerosa. Es una expresión incontenible de las ganas de vivir.

Messiaen tenía previsto componer una sinfonía convencional de cuatro tiempos, añadió a continuación tres tiempos más y seguidamente la aumentó con un Chant d’amour y un Développement d’amour y para acabarlo de redondear incorporó un “moto perpetuo”, el famoso Joie du sang des étoiles, muy libre.

La sinfonía turangalîla es un exponente clarísimo de vitalidad y de energía compositiva.

Ante la energía sonora de esta sinfonía y dado el panorama actual característico del arte contemporáneo, que se significa, precisamente, por su tremenda inmediatez formal, me pregunto si esta obra de Messiaen no representa un sentimiento religioso cuyo dios no es más que un demiurgo optimista.

Tres microrrelatos

Tres microrrelatos. 

Aunque parezca paradójico, el 1 es más largo que el 2 y este es más largo que el 3. 
Cada uno es más corto que el anterior:  
     1)    O

2)    Casio

3)    Nicasio

UNICUM

En el escaparate de una tienda de productos dietéticos he visto un frasco de UNICUM, pensé que se trataba de un remedio homeopático, de estos que no sirven para nada. Entré a comprar unas galletas y aproveché para preguntar a la vendedora por aquel frasquito y me dijo que no era ninguna concentración homeopática, sino que se trataba de un combinado de aceites esenciales y que se utilizaba como tranquilizante, que actuaba sobre el sistema nervioso central de forma muy eficaz para fijar las ideas, decía la vendedora que cuando las ideas andan sueltas resultan muy excitantes y que estos aceites esenciales, este UNICUM, las fijaba y te dejaba tranquilo.

UNICUM actúa como ciertos compuestos farmacológicos que sirven para la fijación de algunas moléculas minerales en el organismo.

Parece ser que algunos grupos de amigos y algunas asociaciones civiles prescriben UNICUM a sus socios para evitar que no se distraigan en pensamientos y reflexiones y conseguir que vayan configurando un pensamiento único, así se logra una tranquilidad mental y se evita la turbación que produce el ejercicio de la crítica.

UNICUM   fija las ideas

UNICUM   crea el pensamiento único

Después de ver UNICUM en el escaparate de la tienda de productos dietéticos me he enterado por internet, que en Hungría fabrican un licor de hierbas con el mismo nombre. Es un licor amargo. Supongo que el pensamiento único, más pronto que tarde, también produce amargura.

Quebraderos de cabeza

Pintura. Marc Aleu -Gram- (1922-1996)

La desventura constante nos aconseja que huyamos de lo radical. Para protegernos de fundamentalismos no queda otro remedio que observar la realidad desde la razón, dejando el arrebato y las pasiones a un lado.

Las aflicciones, las congojas y las zozobras se presentan de forma inesperada, a menudo son infortunios personales, otras veces son inducidas y provocadas por el poder al que le interesa tener angustiado al personal, además, los medios de comunicación ya se encargan de propagar las cuitas y lo hacen con gran eficacia.

El infortunio es el mejor maestro y de él aprendemos que la mejor lección es relativizarlo todo.

Relativizar el comportamiento de los hombres y mujeres que pueblan este mundo, relativizar la historia y, sobre todo, relativizar la verdad y la mentira.

Sabemos que la verdad no es absoluta y que nadie la posee en exclusiva. Y sabemos también que la mentira forma parte de la vida cotidiana, está en las noticias que nos "sirven" los medios de comunicación cuyo objetivo no es otro que el adoctrinamiento y está en las actitudes y las palabras de nuestros convecinos.  

Detrás de cada mentira siempre se esconde algún interés, sin embargo, acudimos a ella a sabiendas de que se trata de un engaño. Es la posverdad que nos embarga como instrumento personal de persuasión, mientras, la nave va rumbo a la imbecilidad.

Así las cosas, más vale que no digamos nada de la verdad o de la mentira, en todo caso mantengamos una actitud tan seria como irónica.

¿Es pesimismo, es escepticismo? En todo caso es un ejercicio de relativización.

                       
Pesimismo y escepticismo suelen ir juntos, todo es una cuestión de seriedad.

Las masas humanas

Las masas humanas

son furiosas y alborotadas,

provocan tumultos,

se comportan como el peor de sus miembros,

obedecen sin pensar,

su capacidad receptiva es limitada,

solo atienden al mensaje corto, enardecido y alienante;

en su delirio, jamás han propiciado la reflexión,

se deleitan con el panfleto,

se adornan con banderas y pancartas,

empuñan hoces, guadañas, garrotes y cuchillos,

llevan rabia en el corazón y nada en el cerebro,

cargan sobre un único adversario sus propios errores,

usan un discurso que nunca va más allá del pareado,

se enardecen con una épica heroica,

responden con una lírica de odio;

dominadas por una elite, constituyen las entelequias de los estados.

Cuando un gobierno se dota de un gran número de consejeros, asesores, ideólogos, entidades de todo tipo y con una burocracia estructural superior a las necesidades reales, se convierte en una masa humana.

Como gobierno en masa se comporta como el peor de sus miembros.