Movimiento continuo

Movimiento continuo (1935). Rene Magritte

A veces avanzamos un poco y a veces retrocedemos a gran velocidad. Vivimos en un continuo ajetreo y aunque sea yendo para atrás, no paramos, somos adictos al movimiento continuo.

Lo que puede parecer un cambio constante resulta que es bien poca cosa pues, hacia adelante o hacia atrás, el paisaje siempre es el mismo.

Nos toca vivir tiempos de cambio, como siempre. El trajín incomoda, pero hay que aceptarlo, y no nos queda otro remedio que adaptarnos a la movilidad.

Quizás, la forma más lúcida de soportar al cambio sea la adaptación continua.

Recuerdo que cuando empecé a trabajar ya me decían que estábamos en un momento de cambio, que cambiaban las relaciones comerciales, el trabajo y la cultura. El hombre sabio que me lo decía, mi jefe, que había sido comerciante de carbón, aseguraba que la inteligencia se demuestra con la capacidad de adaptación, así, por esta razón, dejó de vender carbón y se hizo distribuidor de gas butano y añadía que cuando la gente dejara de utilizar el butano vendería otra cosa que calentara.

Aquellas palabras eran proféticas. El secreto está en encontrar cosas que calienten, ya sea una friega con aceites de pediluvio o con extractos triples de acacia, iris o heliotropo, ya sea con buena poesía que estimule la inteligencia y los sentidos, ya sea con el calor de la amistad y de algún otro producto calorífico.

Lo malo de todo esto es que algunos creen que una buena forma de calentarse es liarse a tortas.

La trascendencia y la mala baba cósmica

Bodegón. Willem Claesz Heda (1594-1680)

No soy crítico de arte, por esta razón, soy incapaz de emitir un juicio razonado sobre un determinado lenguaje artístico y mucho menos, sobre un artista. Los buenos críticos dejan a un lado su gusto personal para propalar un dictamen o una opinión. Yo no sé hacerlo.

Puedo decir tal o cual cosa sobre una obra de arte o sobre un estilo, pero mi opinión será siempre una reflexión subjetiva.

Si afirmo que la poesía de Safo es “buena”, probablemente me equivoque, pues no deja de ser una opinión afectada por un arbitrio particular y lo mismo ocurrirá si digo que los movimientos rápidos de las sinfonías de Mahler son un alboroto de banda de pueblo.

Mis palabras no deben tenerse en consideración, sé muy pocas cosas y no alcanzo a ver en la obra de arte, la densidad trascendental que históricamente se le ha otorgado.

Considero que la creación humana está afectada por cuestiones materiales, sensoriales o fisiológicas que pueden afectar al artista, más que las sustancias espirituales. Las preocupaciones utilitarias, el dolor de cabeza, las afecciones gástricas o reumáticas, las dificultades digestivas o respiratorias, la provisión del pan y el afán de perpetuación de la especie requieren mucho esfuerzo de adaptación y de inteligencia, que viene a ser lo mismo. Resolver todo el galimatías de la supervivencia ya es un acto de creatividad de primer orden que se sobrepone a la mística, al idealismo y a toda trascendencia.

Entender una pequeña parte de la realidad, penetrar, aunque sea un poquito, en la maraña de la naturaleza supone un esfuerzo ímprobo que nos ocupa toda la vida. Lo trascendente no lo acabo de entender, la acción del clima y la mala baba cósmica sobre el enorme tropel de mujeres y hombres que pisamos este planeta son tan densas que no permiten el vuelo de los ángeles.

Puedo ver la realidad y pensar sobre la trascendencia, la primera está a mi alcance y a la segunda sólo puedo acercarme mediante un proceso mental y me pregunto si no será la trascendencia otra cosa que el afán del artista por alcanzarla.

Medias virtudes

Virgen de la Anunciación. Antonello da Messina (1430-1479)

El hermetismo, la profusión de símbolos, la incertidumbre estética y los sentimientos exaltados desconciertan a cualquier joven que quiera consagrar su vida al amor, a las caricias de los pecados menudos y al cultivo de las medias virtudes.

El conocimiento de las ciencias, la práctica del dibujo, el ballet, la esgrima y la audición de algunos preludios o fugas ayudan a relativizar.

Nota:

Antonello da Messina era consciente de que el hermetismo podía llevarse al lienzo con cierta precaución y lo hizo contemplando el orden de la naturaleza.