Vacuna

 Manuel Rivera (1928-1995)

La vacuna es una profilaxis que consiste en la administración de una pequeña cantidad de formas debilitadas o muertas de un microbio o de sus toxinas, con el fin de crear anticuerpos y estimular nuestro sistema inmunológico. Se trata de identificar el agente patógeno que causa el mal, tomar una muestra de él, disminuir su fuerza, atenuar su capacidad morbosa y administrarlo a una persona o animal para que se activen sus defensas y quede definitivamente preparado ante un eventual ataque de los bichos malignos.

Tenemos que protegernos ante los ataques de las enfermedades del cuerpo y del alma. Defendernos de agresiones y engaños.

Contra el engaño, precisamente, estoy practicando una especie de vacuna que de momento funciona bastante bien. Cuando sospecho que alguien me va a engañar, me engaño a mí mismo, tomando -eso sí- las debidas precauciones, y esto realmente actúa de profilaxis, me protege contra embelecos y mentiras.

Arquitectura iluminista

 Biblioteca Real 1875, arq. Etienne Louis Boullée

 Cenotafio de Newton, arq. Etienne Louis Boullée

 Cenotafio de Newton, arq. Etienne Louis Boullée

Templo. arq. Etienne Louis Boullée

Admiro el arte del neoclasicismo, especialmente la escultura. Sin embargo, con la arquitectura neoclásica mi consideración es suspicazmente distinta.

Las obras de arquitectura de finales del setecientos me producen un escalofrío ligero. Es ligero cuando se trata de interpretaciones de los modelos clásicos en sentido estricto. Pero la cosa pasa a mayores en el caso de la arquitectura iluminista, aquí el escalofrío se torna temblor notable.

Tiemblo cuando imagino las construcciones que podrían levantarse a partir de los dibujos desmadrados de Etienne Louis Boullée (1728 – 1799), Claude-Nicolas Ledoux (1736-1806) y otros arquitectos visionarios utópicos que proyectaron obras apoteósicas que afortunadamente jamás llegaron a levantarse.

Con sus proyectos megalómanos, los arquitectos iluministas franceses querían explicarnos lo que era la racionalidad. Para ello recurrieron a la figuración y dibujaron cuerpos geométricos puros (cilindro, cono, esfera) de dimensiones descomunales fuera de toda escala humana.  Aquellos proyectos no eran más que la expresión de las frustraciones de unos arquitectos que querían y no podían.

  

Colegio de Cirugía, arquitecto Jacques Gondoui (1737-1818)

No sé si aquellos proyectos respondían a las visiones utópicas de los revolucionarios franceses, de los enfants de la Patrie.

Tremblez, tyrans! 
¿No será esta arquitectura, otra de les saintes baïonnettes de la France?   

   Cenotafio egipcio
arq. Etienne Louis Boullée

Montaigne desengañado

 

Joan Gardy Artigas

Montaigne fue un enamorado del humanismo renacentista, creyó que después de aquella explosión de la razón ya no quedaba lugar para la barbarie. No voy a ser yo quien acuse de ingenuo al sabio francés, pero ocurre con demasiada frecuencia que los acontecimientos cercenan todo optimismo. En efecto, la Guerra de los Treinta Años desengañó a Montaigne y, con dolor, tuvo que reconocer que la sinrazón continuaba instalada en el corazón de los hombres y las mujeres que habitan en este mundo.

     Joan Gardy Artigas

La barbarie forma parte de la sustancia humana y el mal negocio de la historia nos demuestra continuamente que la bestialidad siempre está presente, las atrocidades se repiten y los humanos nos tiramos pedruscos a la cabeza con brutalidad. Los que mandan son crueles y los que obedecen los imitan y llevan el salvajismo a la vida cotidiana.

     

Joan Gardy Artigas

A sabiendas de que al final nos gobernaran los peores de la clase y que el poder corrompe, elegimos unos políticos que hacen leyes para desobedecerlas y además, infringen las normas como si estuvieran jugando, lo encuentran bonito, retozan en los parlamentos y se recrean sin valorar el daño que provocan.