El tiempo lo disuelve todo

El tiempo lo disuelve todo

incluso la aleación

de las rosas y el bronce.

Cada fragmento del espejo roto

Cada fragmento del espejo roto

refleja un pájaro distinto y todos,

a pesar de ello, vuelan por el mismo cielo.

Trayectoria de la espiral

La belleza puede andar por caminos quebrados o de directriz curva o puede seguir la trayectoria de la espiral, desde los campos de la Arcadia, girar y girar hasta morir en el centro, o al revés, querido amigo admirador de las sombras; salir del centro del bloque de mármol y expandirse dando vueltas hasta nunca acabar.

¡Yo aviso!

¡Yo aviso!  

por Carlos Gorostiza 

 

Aviso a Seat, Renault, Vw, Ford, Opel… de que he reparado mi viejo coche y que ya he descartado completamente cambiarlo. Aviso al BBVA, Santander, La Caixa, Kutxa…de que he renunciado a aquella compra que tenía pensada y que no necesitaré ya pedir ningún crédito. Aviso a Bimbo, Danone, Nestlé, Campofrío, Henkel, Fairy, Ariel... de que me he convertido en un experto en marcas blancas, que son las únicas que llenan ahora mi carro.
Aviso a El Corte Inglés, Inditex, Cortefiel, Hispanitas....de que ya solo compro ropa en outlets o en rebajas. Ah! y que conozco todas las modistas de arreglos de mi barrio. Aviso a Cepsa, BP, Repsol, Shell, Petronor, Avia… de que me acostumbré a conducir despacio cuando la limitación a 110 y que ahora paso de largo por muchas gasolineras. Y, por supuesto, en los viajes largos uso el bus.
Aviso a Prisa, Vocento, Mediapro, Mediaset, Euskaltel y Movistar que la TV de pago ni siquiera la tengo como opción y que he descubierto que se vive perfectamente sin comprar todos los días todos los periódicos. Aviso a las cadenas Barceló, Sol, Zenith, Meliá… de que ya he reservado plaza en un camping para este verano en lugar del hotel de playa de los pasados años.

Soy un privilegiado. Tengo un buen sueldo, excelente en comparación con el de la mayoría de mis amigos, así que estas decisiones no son nada comparadas con las que, sí o sí, han de tomar ellos y otros muchos millones de consumidores. Porque -señores- no olviden que austeridad es NO COMPRAR.
Quienes hoy aplauden entusiasmados esta reforma laboral que precariza los empleos, que expulsa a la clase media del mercado, que destroza la esperanza de los jóvenes más preparados que miran al extranjero como hicieron sus abuelos, mejor harían en no recalentarse las manos con tanta ovación porque tal vez las necesiten para cavar con ellas la tumba de los negocios que hasta ahora les hicieron ricos.

Quien paga sueldos nimileuristas no puede ser tan tonto como para creer que el resto de empresas no harán lo mismo que él y que, por lo tanto, al cabo no habrá consumidores capaces de comprar lo que él tanto necesita vender. Es obvio. Falta solo saber cuánto tardarán en darse cuenta y a cuánta gente habrán destrozado para entonces.
Aviso de que mi huelga particular empezó antes del 29 y que se prolongará mucho después. ¿Y la de usted?

Carlos Gorostiza

Publicado en Danok Bizkaia el 16 de marzo de 2012

De vita beata

DE VITA BEATA
 
En un viejo país ineficiente,
algo así como España entre dos guerras
civiles, en un pueblo junto al mar,
poseer una casa y poca hacienda
y memoria ninguna. No leer,
no sufrir, no escribir, no pagar cuentas,
y vivir como un noble arruinado
entre las ruinas de mi inteligencia.

Jaime Gil de Biedma

Las costas de este mar antiguo

Imagen: Llibreta Negra. Francesc Cornadó

Las costas de este mar antiguo están pobladas de engaños. El ardid y la astucia son seculares. Es frecuente, de hecho nos cuesta poco, inventarnos historias de amor para conseguir una eficaz perpetuación de la especie y para llenar el papo.

Nuestros antepasados fueron capaces de pergeñar un rapto amoroso para invadir Troya. Helena y Paris fueron la excusa para hacerse con la ciudad que cobraba peajes a todas las embarcaciones que se dirigían al Ponto Euxino y tenían que pasar por el estrecho de los Dardanelos.

¿Fue la Odisea el heroico y bellísimo relato de un embuste?

Alguien ha dicho que el buen Homero jamás existió. Podemos creer que en vez de un personaje fue una entelequia, algo así como lo que son los estados, puras entelequias, pero feas. Cuestión de estética. 

Acabo de decir que el estado es una entelequia fea.

Si no se entromete ningún aprendiz de brujo de estos de Wall Street o algún especulador adiestrado en alguna prestigiosa o perversa escuela de negocios, gracias la maraña de embustes y trampas seculares iremos tirando adelante, y probablemente lleguemos a hacer de todo esto un ejemplo de vida capaz de equilibrarse.

Con tantas dudas como se quiera, y sin que sirva de complacencia, podemos afirmar que con el material clásico atesorado, compuesto de piedras jónicas amasadas con engaños, con pequeños vicios y con pequeñas virtudes hemos hecho el mundo más completo que ha conocido el hombre. No es complacencia, repito, es una reflexión estética, como antes.

Fisiología y otras causas físicas

Nietzsche se enfrenta a las verdades que descansan sobre pies de barro. Este bufón valiente nos dice cual es la sustancia de los sentimientos que animan aquellas verdades.

 
Coincido con el alemán cuando en la Gaya Ciencia nos dice que determinados logros artísticos o intelectuales son debidos a condiciones físicas favorables y que no tienen nada que ver con la ciencia infusa, con el espíritu excelso o con la moral.

Nietzsche relaciona los vientos calientes y húmedos con la predisposición a la música y al placer inventivo y se pregunta si no deben ser estos vientos los que llenan las iglesias y dan a las mujeres ideas de amor.

Nietzsche explica los hechos sentimentales, ideológicos o intelectuales a partir de las causas físicas primarias que aparecen en el momento más inesperado. Da a la fisiología un papel determinante y no duda en relacionar la oscuridad y pesadez de un texto con el funcionamiento del aparato digestivo del autor, ni el cariz pesimista de una reflexión con la mala calidad del aire del lugar en que fue concebida, ni la vileza de una acción con el mal funcionamiento de una víscera.

Estoy casi convencido que el cuerpo es el único que nos puede instruir sobre el estado de nuestra personalidad profunda y la separación entre cuerpo y alma es algo que siempre me ha olido a engaño interesado.

Cuando dejo de dar crédito a la conciencia y atiendo al cuerpo, cuidándolo, es cuado interpreto mejor la realidad.

El arte y la poesía funcionan muy bien, se disfrutan plenamente, bajo la sombra de un pino junto al mar, degustando unas anchoas con pan con tomate, o unas gambitas al ajillo.

Dejémonos de sentimientos enlagrimados de cebolla y claros de luna que aún continúan iluminando las caritas monas de las jovencitas con acné. Aquellos claros de luna que los dadaístas no consiguieron asesinar aún causan estragos.

Presentación de tres libros dispares

 

Francesc Cornadó - Albert Tugues - Antonio Beneyto

Presentación de tres libros dispares editados por March Editor

Cancionero de prisión
de Albert Tugues

Detrás de un espejo morado 
de Antonio Beneyto

Los cuatro espejos cuadráticos de Quadeny 
de Francesc Cornadó

El pasado jueves en la Casa del Llibre se presentaron tres libros que aparentemente son dispares. Se trata de tres visiones de la realidad que parecen lejanas entre sí, pero que si afinamos la mirada percibimos que tienen un nexo de unión entre ellos.

El vínculo que los une es la posición en que cada autor se sitúa ante la realidad. Son dos libros en prosa y uno de poesía, donde los autores lanzan su mirada colocados en lugares poco seguros e inestables.

El libro de Albert Tugues es una visión de la realidad desde un espacio cerrado.                                                                                     
Cancionero de prisión.

En sus páginas se mezcla ficción y realidad o sea, se mezclan cosas iguales; se relatan hechos ocurridos en un espacio proscrito por la sociedad, espacios donde el observador se encuentra en condiciones de abandono. Son lugares que los arquitectos llaman heterotopías, es decir, espacios construidos para albergar aquellos individuos molestos o incordiantes: prisiones, manicomios, teatros, hospitales..., bien, pues, en una heterotopía construida o abierta, es donde se sitúa Tugues.

El libro de Antonio Beneyto es la visión de una realidad que existe en el mundo roto, caprichoso, imaginario, delirante y surreal. Es el universo del Beneyto creador postisa. Son textos que se sitúan detrás de un espejo. 

 Detrás de un espejo morado.

Morado, sí, como el color de los trapos que en Semana Santa ocultan las imágenes, detrás de espejos y de trapos morados ocurren las historias postistas de Beneyto.

El libro de Cornadó también va de espejos 

 Los cuatro espejos cuadráticos de Quadreny.

Aquí el autor se sitúa en un territorio abstracto, como abstracta es la música, el poeta observa la deformación de la realidad colocándose detrás de las partituras del compositor Josep M. Mestres Quadreny, un músico extraordinario que de cada particella hace un poema musical. Sobre estos poemas están construidos los versos de este libro. En él se detalla poéticamente cómo los espejos deforman y trastocan la realidad. Son cuatro espejos, a saber, el espejo perverso que tiene la propiedad de mostrar las imágenes trastocadas por el odio y la mala baba, el espejo del tiempo que todo lo transforma y que marchita la flor más galana, el espejo roto que muestra en cada pedacito un fragmento de la realidad y el espejo cuadrático, los de superficie, curva que deforman las imágenes de manera disparatada.

Literatura Gore

El relato escabroso, teñido de sangre y con las vísceras al aire; la teatralización de lo mórbido y de las carnes blandas y esto que ha venido a llamarse lo gore es un tipo de literatura que hace siglos que se practica. Sabios, venerables y conspicuos autores han escrito así.

Ahí va lo que San Buenaventura escribió sobre la muerte de San Francisco de Asís:

... por lo tanto no es de extrañar que al ver su carne tan blanca y esos clavos encarnados tan negros y esa herida en el costado que semejaba una rosa fresca de primavera, suscitara en cuantos lo contemplaron sentimientos de admiración y gozo. Y al amanecer las cofradías y la muchedumbre de la ciudad y de todo el país se unieron, y luego de que se les instruyera trasladar ese cuerpo sagrado desde ese lugar a la ciudad de Asís, marcharon entre himnos y cantos solemnes y oficios divinos, con una multitud de antorchas y velas encendidas y con ramas de árboles en las manos; y con tal solemnidad hacia la ciudad de Asís, pasaron por la iglesia de San Damián, en la que moraba Clara, la noble virgen, que es hoy una santa en la tierra y en el cielo, y descansaron un poco. Ella y sus santas vírgenes encontraron solaz al ver y besar ese cuerpo sagrado de su padre el bienaventurado Francisco adornado con esos estigmas sagrados y tan blanco y brillante como se contó.

Leída la escena, Giotto puso el talento y trasladó esta descripción macabra a la pintura, transformando lo escabroso en belleza prerrenacentista.

Exiguo

                                                                                                                                Mujer entre las dos edades
Pintura francesa. Escuela de Fontainebleau
 Anónimo  s. XVI

                                                                                                                                                                  

Como la vida, el goce es exiguo. Envejece y se transforma. La percepción del placer es monótona, es demasiado familiar. La complacencia acaba tal como suelen acabar las cosas; antes de empezar y por puro aburrimiento.

No hay imprevisión ni misterio, el natural deterioro coloca las páginas de perfil. El matiz se impone por encima de la expresión. Más que por su significado, apreciamos los vocablos por su sonoridad y, liberada la palabra, ahora sola entre las sombras, se convierte en un faro.