jueves, 30 de junio de 2011

La belleza de Psique

Psyche in the Temple of Eros, Edward John Poynter (1836-1919)


La belleza de Psique era sobrehumana, de los confines más lejanos acudían a contemplarla.

Psique, hija de un rey, tenía dos hermanas que se habían casado, pero a Psique nadie la quería por esposa, pues su belleza era tal que asustaba a los pretendientes.

miércoles, 29 de junio de 2011

Belleza de doble espejo


Cerraba los ojos y recordaba los versos que tantas veces había leído.

... bien lo concede Hermes presente en los juegos,
hijo de la montañosa Maya de ojos vivos;
Atlas engendró esta extraordinaria belleza
entre siete estimadas hijas de trenzas color violeta,
que se llaman Pléyades celestes.

Safo

martes, 28 de junio de 2011

El paso de Afrodita

Una exhalación fue el pasó de Afrodita y dejó, como en el paño de la Verónica, su rostro impregnado, pero no nos permitió levantar el velo y no pudimos conocer más que su representación.

La belleza nos alimenta con su trampa y con la mueca amable del trompe d’oeil nos acompaña por los senderos más sugestivos y nos conduce por los caminos más graciosos hasta el borde del acantilado donde un castillo asoma sobre el mar embravecido.

Así nos advirtió Rilke desde su castillo de Duino:

... Pues la belleza no es nada sino el principio de lo terrible, lo que somos apenas capaces de soportar, lo que sólo admiramos porque serenamente desdeña destrozarnos.


En los diversos periodos de la Historia del Arte, las almas sensibles de los artistas, con sus obras, nos han mostrado diferentes aspectos de la belleza, sólo fragmentos de ella.

Pedacitos dispersos de la belleza que los artistas nos permiten cazar al vuelo como si fueran estorninos que vuelan en círculo sobre nuestras cabezas, pero jamás intentemos recoger los fragmentos del suelo y recomponer el rompecabezas.

domingo, 26 de junio de 2011

El buen samaritano


El buen samaritano camina por las nubes
parece que con sus pasos reclama en este abril
la velocidad grácil del tigre y el antílope
arisco.

La búsqueda de la verdad o de la belleza es un lujo, ni una ni otra sirven para llenar el buche.

Primavera pasada. Sobre los campos húmedos
un grupo de estorninos se cobija en las ramas
y con nieblas oscuras construyen su guarida
secreta.

Son círculos perdidos sobre el mar y la tierra
que sólo se iluminan con un único sol.
Los cuerpos más hermosos quedaron a lo lejos,
en el olvido.

La búsqueda de la verdad o de la belleza se perdió en tardes remotas y en los campos de batalla.

El buen samaritano descendió de las nubes
y con afán y astucia y, haciendo uso de engaños,
tendrá que conseguir el avituallamiento
del pan.

sábado, 25 de junio de 2011

El baile del oso y la cabra

... el baile del oso.
Dramaturgos con birretes, con mitras y tiaras
interpretan la danza cuando llega la noche.
Muchos siglos contemplan las liturgias narcóticas
del incienso que amodorra, y las brillantes custodias
que los penitenciarios de casacas rojas
limpian y limpian haciendo coreografías con sus gestos.
... el baile del oso.


... el oso y la cabra
han salido a la plaza en este atardecer de agosto,
y al ritmo del tambor y con la gitana vieja,
ejecutan un baile conocido ante los feligreses
que mañana asistirán a los oficios solemnes
de la Fiesta Mayor y con los ecos del sermón
y con los hedores de incienso saldrán en procesión.
... el oso y la cabra.

---- original en catalán ------------



...el ball de l’ós.
Dramaturgs de birrets, de mitres i tiares
interpreten la dansa quan arriba la nit.
Massa segles contemplen les litúrgies narcòtiques
de l’encens que ensopeix, i de brillants custòdies
que els penitenciers de casaques vermelles
netegen i netegen fent coreografies.
...el ball de l’ós.


...l’ós i la cabra
han sortit a la plaça del capvespre d’agost,
i al ritme del tabal, amb la gitana vella,
fan un ball conegut davant els feligresos
que demà assistiran solemnes als oficis
de la Festa Major i amb retrons de sermó
i amb flairances d’encens faran la processó.
...l’ós i la cabra.

viernes, 24 de junio de 2011

Manuel Urbano. Tres poemas


AJUSTE DE CUENTAS

Olor de lagar y crisantemos.
Amarillea, cae noviembre
con vuelo de hojas.
............................Recuento ausencia:
pasé media vida sin tenerte,
la otra viendo cómo te he perdido.


OPERACIÓN ARITMÉTICA

Dueles más de la cuenta,
amor.
..............Pero, si sumo
tus gozos a los míos,
ya me cuadran los números.


NIEGO Y AFIRMO

Ojalá cuando te vea,
los ojos se me aneguen y en el corazón
cruja el escalofrío añil del látigo.
Y no alcance a reconocerte.



Manuel Urbano
Camino de la nieve

miércoles, 22 de junio de 2011

Historias de feos y bellos



Umberto Eco ha hecho un esfuerzo notable por recopilar en dos libros dos historias: uno la HISTORIA DE LA FEALDAD y el otro la HISTORIA DE LA BELLEZA, ambos muy bien documentados e ilustrados.

Con independencia de sus contenidos, que ya advierto que son interesantísimos, quiero detallar aquí solo unos datos físicos, pues físicas son, en estos casos, la fealdad y la belleza.


La comparación de los datos es francamente desalentadora, gana la fealdad por goleada.

martes, 21 de junio de 2011

Jean-Jacques Rousseau

En 1770 por pequeñas etapas, primero en Lyon (8 de junio), después en Dijon (10 de junio), siguen Montbard y Auxerre y vuelve finalmente a París donde da lectura el 24 de junio de

Las Confesiones.

En la última página de su libro Jean-Jacques Rousseau escribe:


He dicho la verdad. Si alguien sabe cosas contrarias a lo que acabo de exponer, aunque fuesen mil veces probadas, sabe mentiras e imposturas, y si rehúsa profundizarlas y ponerlas en claro conmigo, mientras estoy vivo, no ama la justicia ni la verdad. Por mi parte lo declaro orgullosamente y sin temor: quienquiera que, aun sin haber leído mis obras, examine por sus propios ojos mis sentimientos, mi carácter, mis costumbres, mis inclinaciones, mis placeres y mis hábitos, pueda creerme un malvado, es un hombre digno de la horca.


Leído esto todos callaron.

Con estas palabras también se ha construido Europa.

Lionardo Giustiniani

Raffaello Sanzio


Dio ti dia bona sera; son venuto,

gentil madonna, a veder come stai;

e di bon core a te mando il saluto,

de miglior voglia che facesse mai.

Tu sei colei che sempre m’hai tenuto

in questo mondo inamorato assai:

tu sei colei per cui io vo cantando,

giorno e notte me vado consumando.


Lionardo Giustiniani 1388-1446

lunes, 20 de junio de 2011

Insecto nocturno

Acaricio los últimos misterios de la noche,
antes del alba,
por qué el despertar es el momento arriesgado
de la jornada,
por qué se oculta la dimensión de las sombras
bajo la aurora
e ignoro cual será la huella que ha dejado
el insecto de la noche.

Debo de retener en la mirada los instantes de belleza

Debo de retener en la mirada los instantes de belleza
y seguir a los patriarcas que llevan en el barco
su cargamento hasta la otra orilla, la desconocida,
donde las flores se encandilan con los rayos de la aurora.

Et comme qui dirait des beautés de langueur (1)

La belleza se deshace a cada instante que pasa
entre lirios y juncos, y permanece como un hilo
delgado en el recuerdo, siempre a punto de romperse,
con el vuelo de un insecto. El paso del tiempo dispone
las vulgares excrecencias sobre la piel marchita
y las bellas imágenes ni en el recuerdo permanecen.

Debo de retener en la mirada los instantes de belleza

(1) V, Las flores del mal. Charles Baudelaire.

sábado, 18 de junio de 2011

Hegel


Hölderlin el poeta amigo de Hegel estaba enamorado de la esposa de un banquero a la que dedicaba muchas horas y suspiros. Con tanto tiempo dedicado a su amada desatendía a su amigo el filósofo.

Sin la compañía del poeta, Hegel se encontraba solo y con el fin de distraerse de su creciente melancolía componía poemas atormentados, depresivos y con una métrica torpe y desmañada, versos tales que así:

Una ley sabia prohibía a los espíritus mezquinos conocer
lo que él ha visto, escuchado y sentido en la noche sagrada
para que su más elevado ser no sea molestado por sus ruidosas ................................................... necedades,]
para que su parloteo no provoque su ira contra lo Sagrado,
para que los Sagrado no sea mancillado...

No sigo. ¿Qué efecto tienen estos versos?

Es la prosa del bosque teutón, las nieblas de la tesis, la antítesis y la síntesis. Es el dato sobre la forma.

En el bosque romántico, lejos de la luz clásica, he podido encontrar matices sentimentales vagos, nieblas que conducen a evocaciones y ensoñaciones, a veces poemas que pueden tener un efecto más o menos eficaz pero que imponen formulaciones verbales hipnóticas. En el mejor de los casos nieblas y emociones que podrían acercarnos a los sonetos de Mallarmé.

viernes, 17 de junio de 2011

Infloraciones

I

Este año no ha florecido la adelfa
y, sin las flores,
en el aire han quedado
suspendidas
las canciones de amor
y las barcas han desplegado
las velas.


II

El almendro ha dejado
sobre los terrones
un tapiz de pureza.

Suspiro de amor.

Una exhalación conocida
por la estrechez de los frutos.

Documental

El próximo martes 21 de junio a las 19:30 en la sala Iberia de la Casa América se presentará en Madrid

Mi vida con Carlos
coproducción de La Huella del Gato

Mi vida con Carlos es el viaje de un hijo en busca de la memoria de su padre asesinado. Es también la historia emocional de un país que no quiere recordar.
Es el diario íntimo de una familia estallada que intenta superar una tragedia. Es la historia mínima de muchos hombres y mujeres contada por ellos mismos.

FICHA ARTÍSTICA

Género: Cine Documental
Duración: 83 minutos
Formato: 35 mm
Rodaje: Super 16 mm y Super 8
Master final: Cine 35 mm
Master final video: HDCAM y Betacam Digital

FICHA TÉCNICA

Producción: CINEDIRECTO
Co-producción :TODO POR LAS NIÑAS, LA HUELLA DEL GATO, GEBRUEDERBEETZ
Director de fotografía: MIGUEL LITTIN MENZ
Realización: ELSA CASADEMONT, GERMÁN BERGER-HERTZ
Guión: GERMÁN BERGER-HERTZ, JOAQUIM JORDÀ, ROBERTO BRODSKY
Montaje: ANDREA CHIGNOLI, DANIELLE FILLIOS
Música: MIRANDA & TOBAR
Sonido directo: BORIS HERRERA, ANDRÉS CARRASCO, AMANDA VILLAVIEJA, FREDY GONZÁLEZ
Producción general: PAULA GARCÍA
Dirección: GERMÁN BERGER-HERTZ
Productor ejecutivo: GERMÁN BERGER-HERTZ
© CINEDIRECTO PRODUCCIONES - TODO POR LAS NIÑAS
Contacto para ventas y festivales:
Mario Díaz
mariojd24@gmail.com
mariodiaz@todoporlasninas.com
347-984-3530
Contacto para invitaciones:
German Berger-Hertz
germanberger@todoporlasninas.com

Estreno en Madrid

Beneyto. La colmena

El viernes 17 de Junio de 2011 se estrena en el Pequeño Cine Estudio de Madrid a las 22 Horas el cortometraje Beneyto desdoblándose dirigido por Adriana Hoyos.

Escritor, pintor y editor, Beneyto es uno de los últimos exponentes del postismo.

Alejandra Pizarnik, con quien mantuvo una afectuosa correspondencia, recorre la película a través de sus fotos, de sus cartas, siendo una presencia ausente.

Algunos de sus amigos como Pere Gimferrer, José Corredor Matheos, Jaime D. Parra o Glòria Bosch nos revelan algo de su enigmática personalidad.


Lugar: Pequeño Cine Estudio, c/ Magallanes, 1. Madrid.
Día 17 de junio a las 22 horas.



BENEYTO DESDOBLÁNDOSE

Cortometraje sobre Antonio Beneyto, escritor, pintor y creador Postista

Dirección.- Adriana Hoyos

Guión.- Adriana Hoyos - Jaime D. Parra

Diálogos.- Francesc Cornadó

Producción.- La huella del gato


jueves, 16 de junio de 2011

Construimos sobre ruinas

La Ciudad Ideal. Piero della Francesca


Cada día podemos enterrar las ruinas, pero quedan, sin embargo, restos de cimientos enterrados en nuestra mente y sobre ellos edificamos la ciudad ideal. La de Vitrubio o la Usonia de Wright o ninguna de ella sino la más ideal.

Recluimos un urbanismo inmenso entre los muros de nuestras creencias y nos parece inmenso. Trazamos avenidas suntuosas entre dos encrucijadas, entre el sueño y la emoción. Todas nos parecen suntuosas, pero los edificios que configuran las avenidas serán ruinas mañana, pues ensoñaciones y emociones ceden ante el arte y la razón.

Construimos palacios de invierno en nuestro pensamiento. Son palacios enormes como enorme nos parece nuestra imaginación, pero el invierno acaba con el equinoccio de primavera y alguien toma aquel palacio de invierno sin esperar a septiembre.

La vigencia de los clásicos


El vigor actual de los líricos griegos, de los epicúreos y de los estoicos nos sorprende. Nos maravilla su vigencia.

Nos extraña que los epigramas clásicos y los discursos de Demóstenes puedan conservar una valía tan actual pasados más de dos mil años.

Nos preguntamos por qué son eficaces aún las odas de Horacio y las elegías de Teognis de Mégara.

Sus voces que incitaron y emocionaron conciencias hace milenios todavía hoy retumban en las paredes de los parlamentos que aspiran a la dignidad. Sus ecos todavía aguijonean voluntades.

No debe sorprendernos la vigencia de la lírica de Arquíloco ni las invectivas de Cicerón. No, pues los tiempos pasan pero las conciencias son las mismas. El veneno de la cicuta es igual de eficaz hoy como lo fue en la polis griega y la opulencia que tanto incomodó a Horacio continúa siendo el germen de las discordias.

Hoy como ayer el lujo, el humo y el estrépito provocan las mismas iniquidades y hoy igual que ayer el estado continua administrando venganza.

Nos lo advirtió Lucrecio Eadem sunt omnia semper, todas las cosas son siempre iguales. En efecto, nada hay nuevo bajo el sol y mientras la cicuta tenga el efecto de siempre y el prójimo lleve la daga escondida bajo túnica o mientras hayan seres humanos capaces de emocionarse ante el espectáculo de la naturaleza cultivada y mientras un canto armonioso llegue al corazón de un hombre bueno, mientras todo esto ocurra, serán vigentes las voces de los clásicos.

miércoles, 15 de junio de 2011

Algunas mutilaciones

I. Urano

Antes del tiempo.
Cronos, cómplice con su madre,
cortó con hoz afilada
los testículos que lo engendraron,
y como una ofrenda dio a Gea
el trofeo amputado de su padre Urano.

No sólo los dioses son mutilados.

II. Èqueto

Iro, mendigo, ¿dónde te has metido?
No debe ser para ti la hija del rey de Epiro.
Y tú, Metope,
¿por qué te dejas seducir por el mendigo?

El tirano ofendido por la osadía del pobre
mutiló con un hacha caliente el amante de su hija
y ella le clavó agujas de bronce en los ojos.

También los ojos pueden ser mutilados.

III. Melancio

El viaje a Ítaca ha sido largo como tu alevosía
y así lo comprobó Odiseo que con bronce
te ha cortado nariz y orejas y las ha dado a los perros de palacio
y cuando los canes se han hartado, ha amputado tus extremidades,]
te ha colgado del capitel más alto y ha dejado que los buitres
repasaran tus heridas hasta los huesos.
Melancio, cabrero ¿has olvidado quién era tu dueño?
Has recibido un sueldo envenenado por tu servicio a los pretendientes.]

Por una alevosía puedes recibir un salario de mutilaciones.

IV. Toante

No han hecho falta bronces afilados,
los latigazos fueron suficientes para desfigurar tu rostro.
Misión arriesgada, dentro del caballo de madera.
Los troyanos no debían de reconocerte,
espía con el semblante al servicio del pueblo,
ahora ya no podrás, con tu fealdad,
presentarte ante Elena.
Por la patria has perdido el amor y la cara.

También hay mutilaciones aceptadas.

V. Amazonas

Asimétricas hembras,
diestras con el arco y la lanza,
hijas de madres también diestras
en el uso del cuchillo y el machete
que, púberes, os amputan el pecho turgente
para ganar eficacia en el disparo.

Para el servicio de la función también se puede mutilar el órgano.


VI. Heracles

En un cordel de bramante has engarzado
las narices y orejas de los emisarios,
amputadas a golpes de espada, para hacer un collar
que engalane tu prepotencia.
Dios inclemente, como corresponde,
querías ultrajar a Orcómeno,
o, tal vez, proteger los tebanos?
Nadie conoce los designios de los dioses.
Sólo captamos sus macabros atuendos.

La ira de los dioses, hace un mundo mutilado.

lunes, 13 de junio de 2011

Paseo por el Bosque de Elena

Fuimos a pasear por el Bosque de Elena. Günter, queriendo introducirme en las nieblas del espíritu oscuro, del espíritu teutón, decidió prolongar el paseo más allá del riachuelo de la trucha saltarina.

Aquello parecía un viaje iniciático al reino del romanticismo, pasamos por Sulz, Hinterbrühl, Klausenleopoldsdof y al atardecer llegamos a Heiligen Kreuz.

Después del quinteto La Trucha de Schubert, otra vez, otra reflexión estética. ¿Por qué provocan tanta reflexión estos sauces? ¿Por qué todo es tan grave? ¿Es que estos germanos no pueden sentir placer sin pensar tanto?

Pues bien, aquí, en Heilingen Kreuz, visitamos un monasterio cisterciense, con una iglesia cuya fachada tiene unas asimetrías poco marcadas, parecen más bien un error de composición que una voluntad arquitectónica. La observé con recelo, pero, a pesar de la inquietante distorsión geométrica, me gustó la proporción y las líneas austeras del edificio.

Yo tengo en la cabeza arquitecturas renacentistas que no permiten locuras compositivas.

Entonces, Günter me presentó un monje cisterciense que nos contó la historia del monasterio, quien después de oír mi comentario sobre la composición de la fachada, me expuso las razones de su asimetría. Con unas palabras cultísimas y con alegría sacramental me dijo que la simetría es una cualidad de naturaleza divina y que el hombre, como ser imperfecto que es, no puede hacer uso de ella.

Ciertamente aquí todo pesa demasiado, tendremos que volver a la luz de nuestro mar, en la terraza del Bel.Air y, mirando el mar luminoso, volver a tomarnos un Dry Martini.

El bosque de Elena


Por el bosque de Elena corre un arroyo rápido de aguas cristalinas que deja ver un fondo de cantos rodados negros.

Nadando por estas aguas de oscuro lecho debió ver Schubert aquella trucha (Die Forelle) que saltando le inspiró.

In einem Bächlein Helle,
Da schoß in Froh Eil '
Die launische Forelle
Quinteto La Trucha
Franz Schubert
D 550/op. 32/1817
D550, vierte Fassung / erschienen 1820
Christian Friedrich Daniel Schubart


Es un bosque de masas arbóreas compactas. Las copas de los árboles se acumulan formando volúmenes de verdes variados. Los sauces rellenan los estratos bajos, por encima de las copas inmediatas asoman robles y encinas que dan una compacidad grasa, abundante y exuberante a la naturaleza y, más encima aún, apuntan los abetos y las coníferas más frondosas que, con sus ramitas más altas, dibujan caligrafías inciertas sobre un fondo de azul confuso.

Así es el cielo del bosque de Elena: incierto y confuso, capaz de despertar los sentimientos que cayeron en el sueño de la razón y se disponen a navegar por el mar de las tinieblas.

Este deseo de huída, estoy seguro, lo produce el paisaje romántico.

Otros artistas más exaltados que Schubert habrían visto en el bosque de Elena elfos, gnomos, ninfas, sátiros y duendes. El músico, más contenido, le bastó con el pez saltarín y no le fue necesario adentrarse en mundos fantásticos.

Los senderos y caminos del bosque tienen una pendiente suave, son de tierra oscura, de feldespato gris de láminas brillantes que refleja los rayos del sol que se filtran entre la espesura. Ni el rumor del viento, ni el movimiento de las hojas apagan el sonido cristalino del agua. Puedes sentarte en alguna roca para escuchar la canción del arroyo y, cerrando los ojos, sentir las notas de Die Forelle y disfrutar de esta canción siempre que no sea cantada por el intolerante Dietrich Fischer-Dieskau.

Al atardecer, el bosque de Elena tiene la oscuridad de los himnos de la noche. Me refiero al paisaje interior de Novalis. La noche del mar oscuro, aquella que produce el sueño de la razón, aquella que es trágica y mefistofélica. Sumido en la oscuridad no puedo dejar de comparar este jardín de lujuria "tedesca", que dirían el italianos desplazados, con nuestros ribazos de luz meridional, con el Empordanet de Josep Pla, de suaves laderas; con el claro país de Jacques Brel, de luminosas orillas; con los versos de Horacio o Virgilio, donde todo es medida y, por fin, con nuestro Mediterráneo que es la única patria que todos hemos comprendido.

sábado, 11 de junio de 2011

Otras dos lecturas dispersas de Teognis de Mégara

una elegía

No puedo descubrir el carácter de la gente del pueblo,
tanto si hago el bien, como si hago el mal,
no consigo gustarles.

Tanto los buenos como malos me hacen reproches,
pero ninguno de estos ignorantes
ha sido capaz imitarme.

Adula a tu enemigo.
Y cuando lo tengas al alcance,
........................dale fuerte,
...........................dale su castigo,
................................no hace falta que busques ningún pretexto.


otra elegía

Para la gentuza sólo existe
una forma de excelencia:
llenarse la faltriquera
y hacerse rico,
no conciben ningún otro provecho,
no desean la cordura de Radamés,
ni la astucia de Eólida Sísifo,
que volvió del Hades
habiendo aprendido miles de ingenios.

viernes, 10 de junio de 2011

Lectura dispersa y desordenada de una elegía de Teognis de Mégara

Elegía

No te angusties en exceso
por el hecho de que la gente del pueblo
haga tanto alboroto,
Cirne.
toma el camino del medio
tal como lo hago yo.

Piensa que el otro lo ignora todo,
pero cree, que sólo él,
tiene los más diversos ardides,
pero es un imbécil,
de cordura tarada, un necio,
pues, todos conocemos
los mismos trucos y tejemanejes,
pero tenemos escrúpulos
y no queremos emprender
negocios deshonrados
y en cambio otro
se deleita por el mercadeo
desleal.

Nunca se han fijado los límites
para la riqueza de los hombres.
Quienes hoy tienen cubiertas las espaldas
tienen, también, ansias para doblar
sus tesoros y pecunia.

¿Y quien es el que puede saciar a todo el mundo?

El oro es para los hombres motivo de locura
y de esta viene la ruina
que Zeus envía a los hombres
ahora uno, ahora el otro.

Hijas de una unión divina

La diosa de las leyes eternas, consejera de Zeus, contemplaba la mañana salvaje, la aurora primigenia. Los campos no estaban aún cultivados. El cielo, crespo, agitado por Eolo, hijo de Poseidón, rizaba el pelo de Temis. Su cuerpo personificaba la Justicia y encendía el deseo del señor del Olimpo que, poco a poco, se convertía en rayo.

Hazte, Zeus, una coraza con la piel de la cabra, con la égida te protegerás de los gigantes.

El dios descuartizó a la cabra Amaltea y cubrió el escudo con su piel. Encendido de pasión tomó a la diosa y el ocaso cubrió los cuerpos de los amantes.

Temis, de la raza de los Titanes, diosa de la Ley, dio a luz a las Horas y les transmitió la misión de hacer girar la noria.

Rotación eterna del tiempo.

El eje de la noria

En el eje de la noria, las Horas, impasibles, dan vueltas a la rueda del tiempo que gira con chirrido metálico. No pidas a nadie que engrase el mecanismo. La rueda es pesada y su engranaje es viejo. Desde Cronos hasta hoy.

En el eje de la noria el tiempo es inmóvil. Pasa. Gira el circunloquio de las estaciones, solsticio de invierno, solsticio de verano. Y los días pasan, y a ti, caminante ocioso, no te está permitido tumbarte en la cueva para contemplar el transcurso de la noria, pues tú irremediablemente giras también con la rueda y ves pasar el día como se escurre por la estrechez de la vida y la muerte llega con sus pasos sobre la ceniza de un viejo fuego.

En el eje de la noria, las Horas te verán pasar, no guiarán ni tu paso, ni tu destino. Ahora eres tú quien está en el tiempo y eres, por las Horas, la imagen del tiempo que pasa.

En el eje de la noria, en medio del tiempo, no hay realidad, ni muerte.

martes, 7 de junio de 2011

El cobijo de las estrellas

Domenico Ghirlandaio

¿Dónde debo buscar los otros mundos
si el vuelo de la alondra sólo señala el cobijo de las estrellas
y esos ojos no miran más allá del istmo
....................................................................grotesco?

Esta es la tierra fértil, la que da el fruto jugoso,
donde recibo de los dioses el primer verso
y, con estas palabras en el corazón,
me acerco, para continuar, al dolor centenario
y lo hago como puedo,
a tientas pisando el asfalto,
para llegar al medio del sueño.


original en catalán

On he de cercar els altres mons
si el vol de l’alosa assenyala l’aixopluc de les estrelles
i aquests ulls no esguarden més enllà de l’istme
............................................................................. grotesc?

Aquesta és la terra fèrtil, la que dóna el fruit sucós,
on rebo dels déus el primer vers
i, amb aquests mots al cor,
m’apropo, per continuar, al dolor centenari
i ho faig com puc,
a les palpentes trepitjant l’asfalt,
per arribar al mig del somni.

Balcones


Si proyectas la casa con balcones te criticarán,
dirán mil pestes de ti, dirán que los balcones no sirven para nada, que la fachada quedaría mejor si fuera plana, siguiendo un orden clásico e integrada en el plano de alineación urbanística.

Si la proyectas sin balcones te criticarán,
dirán mil pestes de ti, dirán que has hecho una fachada monótona, que le falta un juego de volúmenes, que se hecha a faltar un lugar idóneo para colocar la jaula del canario o la bombona de butano.

Ya me lo decía mi padre, hagas lo que hagas te criticarán,
dirán mil pestes de ti.

A sabiendas de que toda crítica es destructiva me retiro a leer a mi admirado Teognis de Mégara:

.......................De modo que cualquiera dirá:
................"Son de Teognis de Mégara esos versos,
............... un hombre famoso entre todas las gentes".

................A mis conciudadanos
................no puedo agradarles a todos.
................No es extraño, Polipaides,
................pues ni el mismo Zeus
................agrada a todos cuando llueve
................o detiene la lluvia.

- Otra vez volvemos a las mismas. ¿Qué pasa con vosotros, los arquitectos? siempre os comparáis a los mismísimos dioses. Dibujar una fachada no os da derecho a tales vanidades

domingo, 5 de junio de 2011

No hay ninguna razón secreta


No hay ninguna razón secreta.

La belleza de Simonetta es explícita, las variaciones Goldberg cuadran en armonía, Brunelleschi fue áureo y Bramante tuvo que llegar a la vejez para aborrecer el trampantojo.

No hay ninguna razón secreta, la profundidad está en la piel.

Beatrice se desvanece después de pasar el puente y el recuerdo perdura.

No hay ninguna razón secreta, va de arriba a abajo sin ladearse, es la vertical que apunta a la estrella danzante.

Proyectos bajo la luz de las bombillas halógenas

Esto no es arquitectura ni es nada. Es un puro entretenimiento para ociosos. Lo que se presenta a los concursos de arquitectura promovidos por la administración no tiene nada que ver con la arquitectura, ni con el objeto sustancial del hecho constructivo, no tiene nada que ver con la utilidad, la solidez y la adecuación al medio y tampoco nada que ver con la sostenibilidad. No es más que un alarde de grafismo y de formas publicitarias.

En la convocatoria de los concursos de proyectos de arquitectura se determina la documentación a presentar. Además de la documentación administrativa, se suele pedir un avance de la idea formal del proyecto, unos planos que más o menos expliquen lo que se quiere proyectar. Pues bien, con el afán de impresionar al jurado -y éste se deja casi siempre- se presenta todo lujo de imágenes retóricas, efectistas y tan engañosas como la publicidad, que apenas dicen nada de la arquitectura ni del proyecto y con estos artefactos gráficos se convence al jurado, que adjudica el concurso al más bonito de los paneles de colores, sin preocuparse, apenas de cómo será el edificio ni si servirá para lo que debe servir. Bien sabido es que ahora importa más el espectáculo de las vanidades que el servicio que debe cumplir la obra arquitectónica.

Para dar respuesta a esta forma de proceder y para presentarse con éxito los concursos de proyectos, los estudios de arquitectos se han dotado de figurantes que hacen diseño gráfico y publicitario. En medio de un escenario minimal, entre maquetas imposibles, el maestro de ceremonias planea por encima de ordenadores, planos y becarios. Vestido de negro, con su secta de grafistas se conduce, bajo la luz de las halógenas, ordenando a diestro y siniestro el equipo de acólitos como si fuera un gurú.

El resultado de la ceremonia iniciática son unos dibujos preciosistas, de lectura complicada, que convencen al tribunal más pintado. También ellos quieren planear un palmo por encima de los demás mortales.

Después, lo que sale de todo esto es un producto fútil, ostentoso, arrogante, vacuo y vanidoso que, por tratarse generalmente del proyecto de una obra pública, pagamos entre todos. En estos tiempos de crisis esta frivolidad es un delito de lesa sostenibilidad.

sábado, 4 de junio de 2011

Orear

Lo que queda encerrado acaba pudriéndose. Mueve las alas urraca, orea para que no huela a podrido.

Aunque sobrevuele el albatros y las sirenas entonen sus dolosos cantos, en el naufragio, la muerte es una idea de ausencia.

viernes, 3 de junio de 2011

La extensa superficie del mar

Condenados al desequilibrio
sobre esta balanza con dos platos
cargados y con un fiel de paradoja
habitamos.

En los arrecifes se deshace
la perfección del Dodecaneso
como una sábana de aguas blancas
envolventes.

Se deshace el rayo del soneto,
también las irreales omegas
y los enigmas de las vocales.
Todas ellas.

Somos herederos de los claros
de luna y de los acantilados
y con el silencio restauramos
la razón,

el fracaso de paredes blancas,
las falsas y torpes perspectivas,
la belleza del amor perdido
y el engaño.

Como el hombre aquel que se rebela
bajo las esferas de Dalmacia,
donde nunca vivió ningún ángel,
aprendimos

a asaltar los palacios de invierno
y jardines ficticios de otoño
a golpes de cordura invertida;
a mazazos.

jueves, 2 de junio de 2011

No es sabia

Pintura. Alfons Borrell

No es sabia

La naturaleza no es sabia
ni es nada, ni escucha ni ve,
y cuando estalla,

estalla y lo destruye todo;
perversa es como un dios antiguo,
tempestuosa.

Tú y yo somos solo una brizna
a la deriva
que a merced del engaño
flota por el río sutil
y que no tenemos otra cosa
más que la música

y otros pocos bienes,
muy pocos,
sólo aquellos que la tramontana no puede llevarse.

---- original en catalán ----

No és sàvia

La naturalesa no és sàvia,
ni és res,
i quan peta, peta i ho destrueix tot;
orca és com un déu antic
i tu i jo som un bri
a mercè de l’engany que navega pel riu subtil
i que no tenim més que la música
i pocs altres bens,
pocs,
només aquells que la tramuntana no se’n du.

miércoles, 1 de junio de 2011

El manierismo del arte Pop


Con el mayo del 68 se arrinconaron las ideologías. Marcuse y Cohn Benditt proclamaban haber superado los determinismos políticos de la derecha y de la izquierda.

El pensamiento se hizo post-freudiano y la modernidad se convirtió post-modernidad.

El arte se volvió manierista, se miró el ombligo, ese minúsculo botoncito que se encuentra justamente en el centro de gravedad del cuerpo humano, ese pequeño pellizco de la comadrona que, ayudaba a dar a luz unas criaturas ricas y consentidas como lechones o ternerillos adquiridos en una gran feria, en la feria de las vanidades.

El arte dejó de hablar de expresión humana y se puso a hablar de sí mismo. Los críticos hablaron de arte con un lenguaje decadente. Qué difícil se les puso a los artistas con talento, a los verdaderos creadores. A partir de ahora tendrían que hacer de "chulitos de saloncito", deberían ser expertos en mercados secundarios y hacer algún master MBA.

Los creadores artísticos deberían guardar el arrebato o el espíritu revolucionario en la estantería más alta y polvorienta del almacén de la epistemología.

Los músicos abandonaron la investigación atonal y poco a poco volvieron a la tonalidad y a la melodía. Los pintores y artistas gráficos se dedicaron a hacer carteles publicitarios, los escultores se pasaron al diseño industrial y los arquitectos proyectaron edificios que sólo se sostenían en los planos, éstos eran expuestos en galerías de arte como si el plano fuera el objeto de la arquitectura.

¿Qué pasó después de los maestros del Movimiento Moderno? ¿Qué se hizo del racionalismo arquitectónico?

Aparecieron el americano Venturi y los Five Architects y nos explicaron el post-modern.

Ahora ya no se trataba de solucionar los problemas de hábitat humano, ni problemas estructurales, ni constructivos, ni de funcionalidad, ni siquiera problemas formales dentro de un contexto urbano.

La arquitectura, a partir de este momento, hablará de solo de arquitectura. Solamente será apreciada por su componente mediático y tendrá como objetivo único la satisfacción de la vanidad del arquitecto y del personaje que hace el encargo.

Ora tutto é perduto.

Y todos los modernos diseñadores cayeron en un esteticismo que no podemos calificar más que de dulzón, blando y adocenado.