Gustav Mahler, el privilegio de ser inconsecuente

Su esposa Alma decía que Gustav Mahler se reservaba el privilegio de ser inconsecuente.

El autor de Das Lied von der Erde (La Canción de la Tierra) tenía una mente privilegiada capaz de erigirse en espectador de su propia inconsecuencia, de su lucha interna.

Mahler comenzó a serenarse cuando empezó a sentir que se aproximaba su muerte prematura, fue al acabar la composición de La Canción de la Tierra que Mahler se sometió a la resignación de  la fugacidad de la existencia humana.

Fue un autor que se sintió incómodo. Fiel al rigor de la tradición romántica compuso soportando el peso de la reflexión sobre el apasionamiento. Bien sabido es que estos románticos piensan más que gozan o, mejor dicho, primero sufren o piensan y luego, en todo caso, les da por disfrutar.

En las sinfonías de Mahler encontramos lucha y tensión. En la primera sinfonía nos encontramos con una pugna entre el destino y la voluntad de poder, en la segunda expresa de forma casi patológica su esperanza cristiana en la resurrección, en la tercera parece convertirse al panteísmo dionisíaco tal como lo formuló Nietzsche, en la cuarta nos encontramos con una declaración incondicional de la indestructibilidad de la inocencia, la 5ª, la 6ª y la 7ª son más realistas, pero en ellas sustituye las sonoridades armónicas cálidas y delicadas de sus sinfonías anteriores por un contrapunto desnudo y sobrio, que a veces es trágico y a veces llega a un paroxismo que se acerca a actitudes de esquizofrenia compositiva y orquestal.

Personalmente creo que Mahler es un músico magnífico en los tiempos lentos, donde alcanza un lirismo extraordinario, aunque algo melodramático eso sí; pero se viene abajo en los tiempos más rápidos, ahí parece que se vaya de feria. 

En fin, una obra atormentada que alcanza serenidad cuando vislumbra el filo de la guadaña de esa que siempre aparece por el fondo del cuadro: por el rincón oscuro.